تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خَارِجٌ (1) أَمَلُهُ،وَهَذِهِ الْخُطُطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ (2) ،فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا (3) ،وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا » (4) .

الأجل

الأمل

الأعراض

فبيَّن لهم - صلى الله عليه وسلم - بما رسَمَه أمامَهم على الأرض،كيف يُحالُ بين الإنسانِ وآمالِه الواسعة،بالأجَل المُباغِت،أو العِلَلِ والأمراضِ المُقْعِدة،أو الهَرَمِ المُفني،وحَضَّهم على قِصَر الأملِ والاستعدادِ لِبَغْتَةِ الأجل،وكانت وسيلةُ الإيضاح في ذلك : الأرض والتُّرابَ كما رأينا .

وعَنْ عَبْدِ اللهِ،قَالَ : خَطَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،خَطًّا بِيَدِهِ،ثُمَّ قَالَ : هَذَا سَبِيلُ اللهِ مُسْتَقِيمًا،قَالَ : ثُمَّ خَطَّ عَنْ يَمِينِهِ،وَشِمَالِهِ،ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ السُّبُلُ،لَيْسَ مِنْهَا سَبِيلٌ إِلاَّ عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (153) سورة الأنعام (5)

فقد وضح النبي - صلى الله عليه وسلم - الفكرتين في هذين الحديثين بالرسم في الأرض، فرسم في الأول شكلا هندسيا وهو المربع، فيفيد هذا جواز الرسم للإيضاح إذا لم يكن فيه رسم لذوات الأرواح (6)

(1) أي خارجٌ عن الخط .

(2) أي الحوادثُ والنوائبُ المفاجِئة .

(3) عبَّر بالنَّهْش وهو لَدْغُ الأفعى ذاتِ السُّم مبالَغةً في الإصابة والإهلاكِ السريع .

(4) - صحيح البخارى- المكنز - (6417 )

(5) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (2 / 210)(4437) صحيح

(6) - فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (9 / 4427) رقم الفتوى 65307 جوازالتعليم بالرسم لغير ذوات الأرواح

الأساليب النبوية في التعليم · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأساليب النبوية في التعليمص ٢٣٢