موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 626

كثير

- الواحد لا يصير كثيرا، كما لا يصير الكثير واحدا؛ إلّا إذا كان له حجم ومقدار، فيتّصل مرة وتنفصل (الكثرة) أخرى. (م، 369، 5)

كذب

- الكذب فاحفظ منه لسانك في الجد والهزل ولا تعوّد نفسك الكذب هزلا فيدعوك إلى الكذب في الجد. والكذب من أمهات الكبائر ثم أنك إذا عرفت بذلك سقطت عدالتك وانتفي قولك وتزدريك الأعين وتحتقرك، إذا أردت أن تعرف قبح الكذب من نفسك فانظر إلى كذب غيرك وإلى نفرة نفسك عنه واستحقارك لصاحبه واستقباحك لما جاء به. وكذلك فافعل في جميع عيوب نفسك فإنك لا تدري قبح عيوبك من نفسك بل من غيرك فما استقبحته من غيرك يستقبحه غيرك منك لا محالة فلا ترض لنفسك ذلك. (ب، 55، 17)

كرامات الأولياء

- كرامات الأولياء، (هي) على التحقيق، بدايات الأنبياء. وكان ذلك أول حال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين أقبل إلى جبل" حراء"، حيث كان يخلو فيه بربه ويتعبّد، حتى قالت العرب:" إن محمدا عشق ربّه! ". وهذه الحالة، يتحقّقها بالذوق من يسلك سبيلها. فمن لم يرزق الذوق، فيتيقّنها بالتجربة والتسامع، إن أكثر معهم الصحبة، حتى يفهم ذلك بقرائن الأحوال يقينا. ومن جالسهم، استفاد منهم هذا الإيمان. فهم القوم لا يشقى جليسهم. ومن لم يرزق صحبتهم، فليعلم إمكان ذلك يقينا بشواهد البرهان.

(ضل، 142، 1)

كراهية

- خطاب الشرع إما أن يرد باقتضاء الفعل أو اقتضاء الترك أو التخيير بين الفعل والترك فإن ورد باقتضاء الفعل فهو أمر، فإما أن يقترن به الأشعار بعقاب على الترك فيكون واجبا أو لا يقترن فيكون ندبا، والذي ورد باقتضاء الترك فإن أشعر بالعقاب على الفعل فحظر وإلا فكراهية. وإن ورد بالتخيير فهو مباح. (مس 1، 65، 15)

كرة السماء

- إنّ السماء كرة متحرّكة على قطبين كأنهما ثابتان، وكرة السماء متشابهة الأجزاء، فإنّها بسيطة، لا سيّما الفلك الأعلى الذي هو التاسع فإنّه غير مكوكب أصلا، وهو متحرّك على قطبين شمالي وجنوبي. (ت، 51، 6)

كرس

- قال اللّه تعالى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ (البقرة: 255) قيل: كرسيه مجاز عن علمه، وقيل: ملكه. وقيل: الفلك المعروف، وروى علي كرّم اللّه وجهه: أن الكرسي لؤلؤة، وطوله لا يعلمه إلا اللّه تعالى وفي الخبر:" ما السموات السبع