موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 582

النتيجة في نفس الإستقراء، فتسقط فائدة القياس (ع، 164، 7)

- القضيّة قول يقال لصاحبه إنه صادق فيه أو كاذب (ع، 367، 2)

- الخبر، ويسمّى قضيّة وقولا جازما وهو الذي يتطرق إليه التصديق أو التكذيب (م، 17، 13)

- القضيّة تنقسم إلى حمليّة كقولك العالم حادث، وإلى شرطيّة متصلة كقولك إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، وإلى شرطيّة منفصلة كقولك العالم إمّا قديم وإمّا حادث (م، 18، 5)

- القضيّة باعتبار محمولها تنقسم إلى موجبة كقولك العالم حادث، وإلى سالبة كقولك العالم ليس بحادث (م، 20، 1)

- القضيّة باعتبار موضوعها تنقسم إلى شخصيّة كقولك زيد عالم وإلى غير شخصيّة وهي تنقسم إلى مهملة ومحصورة (م، 20، 20)

- القضيّة باعتبار نسبة محمولها إلى موضوعها تنقسم إلى ممكنة كقولك الإنسان كاتب، الإنسان ليس بكاتب، وإلى ممتنعة كقولك الإنسان حجر، الإنسان ليس بحجر وإلى واجبة كقولك الإنسان حيوان، الإنسان ليس بحيوان (م، 22، 3)

- لكل قضيّة نقيض في الظاهر يخالفها بالإيجاب والسلب، ولكن إن قاسمها الصدق والكذب سمّيتا متناقضتين، وقيل إن إحداهما نقيضة الأخرى، ونعني به أن يكذب إذا صدقت القضيّة، ويصدق إذا كذبت القضية (م، 22، 20)

- كل قضية فلها عكس من حيث الظاهر، ولكنّه ينقسم إلى ما يلزم صدقه من صدق القضية، وإلى ما لا يلزم (م، 24، 13)

- القضيّة التي فيها الحدّ الأصغر يسمّى المقدّمة الصغرى، والتي فيها الحدّ الأكبر يسمّى المقدّمة الكبرى (م، 27، 4)

قضية حملية

- القضية الحمليّة ... وهي ما حكم فيها بأن معنى محمول على معنى (ع، 367، 5)

قضية شخصية

- القضية الشخصية: القضية الحملية تكون شخصية مثل: زيد كاتب (ع، 367، 15)

قضية شرطية متصلة

- القضية الشرطية المتّصلة ... وهي ما شرط فيها وجود المقدّم لوجود التالي (ع، 367، 7)

قضية شرطية منفصلة

- القضية الشرطية المنفصلة ... كقولنا:

العالم إمّا حادث وإما قديم (ع، 367، 9)

قضية ضرورية

- القضيّة الضروريّة: تنقسم: إلى ما لا شرط فيه؛ كقولنا: اللّه حي؛ فإنه لم يزل، ولا يزال كذلك. وإلى ما شرط فيه وجود الموضوع، كقولنا: الإنسان حي؛ فإنه ما دام موجودا فهو كذلك، فوجود الموضوع مشروط فيه (ع، 119، 18)