الْجَنَازَةَ، وَلَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَهُ، أَوْ تُوضَعَ " (١)
١٥٦٧٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ رَجُلًا، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ نِكَاحَهُ " (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٦ من طريق عبدة، عن عبيد الله، به. وتحرف فيه اسم عامر بن ربيعة، إلى: عامر بن الربيع.
وأخرجه البخاري (١٣٠٨)، ومسلم (٩٥٨) (٧٤)، والترمذي (١٠٤٢)، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٤، وابن ماجه (١٥٤٢)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥ من طرق عن الليث، عن نافع، به. وقال الترمذي: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (١٥٦٧٤) .
(٢) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله- وهو العمري- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨٦ ا-١٨٧، وابن ماجه (١٨٨٨)، وأبو يعلى (٧١٩٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٦٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣٨-٢٣٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به.
وقال البيهقي: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه، ومع ضعفه روى عنه الأئمة.
وقال الرازي في "العلل" ١/٤٢٤: سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله فقال: =