= وقال أبو حاتم- كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨-: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرًا. قلنا: وقد توبع، وسلمة بن الفضل- وهو الأبرش، وإن يكن ضعيفًا- قويٌ في المغازي، وقد توبع أيضًا، وبقية رجاله ثقات، ومحمدُ بنُ إسحاق صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وسلمة بن نُعيم له صحبة.

وأخرجه ابنُ الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود (٢٧٦١)، والحاكم ٢/١٤٢-١٤٣ من طريق محمد بن عمرو الرازي- وهو ثقة-، عن سلمة بن الفضل، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٦٣)، والحاكم ٣/٥٢، والبيهقي في "السنن"٩/٢١١، وفي "الدلائل" ٥/٣٣٢ من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

وأخرجه مطولًا ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٠٩) من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، عن شيخ من أشجع، عن سلمة بن نعيم، به.

وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٦٤٢) .

قال السندي: قوله: "لولا أن الرسل لا تقتل"، أي: لئلا تنقطع الكتب والمراسيل.