حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو (١) أَبِي الْأَحْوَصِ
١٥٨٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيَّ أَطْمَارٌ، فَقَالَ: " هَلْ لَكَ مَالٌ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟ " قُلْتُ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ، قَدْ آتَانِي اللهُ عز وجل مِنَ الشَّاءِ، وَالْإِبِلِ، قَالَ: " فَلْتُرَ نِعَمُ اللهِ، وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ " فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ (٢)
(١) لفظ: أبو، ساقط من (م) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص الجشمى: وهو عوف ابن مالك من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غّير أن صحابيه لم يرو له إلا البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٥١٣)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٤٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦١٧)، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣١١٨) .
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (٤٠٦٣)، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٠-١٨١ و١٨١ و١٩٦، والطبري في "التفسير" (١٢٨٢٥)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦١٠) و(٦١٢) و(٦١٣) و(٦١٥) و(٦١٦) و(٦١٧) و(٦١٨) و(٦١٩) و(٦٢٠) و(٦٢١)، والبيهقي في "الشعب" (٦١٩٩) من طرق عن أبي إسحاق، به. =