(1) في ب، د، هـ، و: «المنتجبين» بالجيم، وفي ك: بالخاء والجيم معاً، وطُمست في س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 493): «(المُنْتَخَبِينَ): بفتح الخاء المعجمة، جمع منتخب، بمعنى: المختار، نعتٌ لـ (صَحْبِهِ)». وانظر: شرح الشاطبي (9/ 493).

(2) هذا البيت سقط من ل، س.

وفي حاشية ب: «بلغت مقابلةً مِن نسختيْنِ عتيقَتَين حسب الإِمكانِ والطاقةِ؛ فصحَّتْ».

وفي حاشية هـ: «قُوبلتْ على الأصلِ المنقُولِ ... سَيِّدي الخطِيب السُّلميّ ... آخرُها: عاشِر جُمادَى ... وثلاثينَ وسبعِ مئةٍ ... اللَّه تعالى، والحمدُ للَّه ...

ثمَّ قوبلتْ على أصلٍ صحيحٍ ... الشافعيِّ ... من سنةِ اثنتَيْن ... » (أ).

(أ) موضع النقاط كلمات غير مقروءة بسبب الرطوبة.

وفي حاشية و: «بلغ مقابلةً؛ فصحَّ إن شاء اللَّه تعالى».

وفي حاشية ي: «قُوبِلتْ هذه النسخةُ المباركةُ على نسخةٍ صحيحةٍ».

وفي حاشية ك: «قابلتُ هذهِ النسخةَ على نسخةٍ قوبِلت على نسخةِ الشَّيخِ الإمامِ العلَّامة، شيخِنا: سراجِ الدِّينِ عبدِ اللطيفِ الفَوِّيِّ رحمه اللَّه تعالى، وهي مُقابلةٌ على نسخةٍ بخطِّ وَلَدِ مؤلِّفِها: الشيخِ بدرِ الدينِ؛ مقابلةً صحيحةً بحسب الطَّاقة».

الخاتمة:

في (أ): «تَمَّتْ بحمدِ اللَّه وعونِه، وصلَّى اللَّهُ على سيِّدنا محمدٍ نبيِّه وآلِه وصحبه وسلَّم».

وفي الصفحة التي تليها إجازة مقرونة بالمناولة من الفيروز آبادي لشهاب الدين الفارقيّ؛ نصُّها:

«الحمد للَّه، وصلى اللَّه على سيِّدنا محمدٍ وآله وسلَّم. =