(1) في ل: «أبدلْ عينَ» بدل: «بَدَلُ عَيْنِ».

قال الأزهري رحمه الله (ص 453): «(بَدَلُ): مبتدأٌ مؤخَّرٌ، و (عَيْنِ): مضافٌ إليه».

(2) «دِنْ»: فعلُ أمرٍ من دَانَ، يُقالُ: دَانَ له، يَدِينُ، دِيناً، إذَا انْقادَ وطَاعَ. مقاييس اللغة (2/ 319)، وشرح المكودي (2/ 881).

(3) في ب، د: «والفصلَ اغتَفر» بالنَّصب وفتح التاء، وهو موافقٌ لمفهوم عبارة الشاطبي (8/ 150)؛ حيث قال: «أي: اطَّرِحْه، ولا تعتدَّ بهِ»، وفي ل: «والفصلَ اغتُفر» بالنَّصب، وضم التاء؛ وهو وهم، وفي ن: «والفصلُ اغتَفر» بالرَّفع، وفتح التاء؛ وهو وهم، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 453): «(وَالفَصْلُ): مبتدأٌ، وجملةُ (اغْتُفِرَ) بالبناءِ للمفعولِ: خبرُه».

(4) في ح: «كجيتَها» بدل: «كَجَيْبَهَا»، وهو تصحيف.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (182/ أ): «(أَدِرْ): فعلُ أمرٍ من: أدار، يُدير، و (جَيْبَهَا): مفعولٌ مقدَّم بـ (أَدِرْ)، والمرادُ: جيبُ القميصِ». وانظر: شرح الشاطبي (8/ 155).

(5) في أ، ج، ي: «او» بالوصل، وفي ط: «او» بالقطع والوصل، والأصل القطع.

(6) في ج، ي: «او» بالوصل، والأصل القطع.

(7) في ل: «سكونٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن.

قال المكودي رحمه الله (2/ 884): «(سُكُونٍ): معطوفٌ على (كَسْرٍ)».