(1) في ج، هـ، ز، ط، ي، ك، ن: «الملحَقُ» بفتح الحاء والرَّفع، وفي ل: «الملحقَ» بالنَّصب فقط، والمثبت من ب، د، و، م.

قال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (2/ 1488): «(مَا): مبتدأٌ، و (لَهَا): صلةٌ، و (شِبْهِهَا): خبرُه، و (المُلْحِقِ وَالأَصْلِيِّ): صفةٌ لذلك الشبهِ»، وقال الخضري رحمه الله (2/ 852): «(المُلْحِقِ): بكسرِ الحاءِ، أي: المُلحِقِ كلمةً بأخرَى».

(2) «لَهَا» سقطت من ح.

(3) في ح: «للأصلي» من غير واو، وبه ينكسر الوزن.

(4) أي: يُختارُ. غريب الحديث لابن قتيبة (2/ 42)، ومعجم ديوان العرب (3/ 446)، وشرح البرهان ابن القيم (2/ 942).

وفي حاشية ب: «بلغ».

(5) في د: «الحائز» من غير نقط الحرف الأول.

قال الشاطبي رحمه الله (7/ 454): «الألفُ الحائزُ في كلامهِ: هو الذي جمعَ إليه أربعةَ أحرفٍ، فيكون هو الخامس»، وعلَّق عليه الأزهري رحمه الله بقوله (ص 439): «وهذا بناءً منهُ على أنَّ (الحائزَ): بالحاءِ المهملةِ، ولا يتعيَّن ذلكَ، بل يجوز ضبطُه بالجيمِ: على معنى المجاوزِ أربعةً»، وقال ابن حمدون رحمه الله (2/ 262): «وفي بعضِ النسخ: (الجَائِز) بالجيمِ، وفي بعضها: بالحاءِ، وكلاهما صحيحٌ».

(6) في ن: «رابعاً».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 364)، والبرهان ابن القيم (2/ 943)، وابن عقيل (4/ 154)، والمكودي (2/ 845)، والأشموني (3/ 727)، وابن طولون (2/ 352).

قال المكودي رحمه الله (2/ 846): «(أَرْبَعاً): مفعولٌ بـ (الجَائِز)».