811 - وَفِي «فَعِيلٍ» وَصْفَ (1) «فَاعِلٍ»: وَرَدْ ... كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضاً اطَّرَدْ
812 - وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى «فَعْلَانَا (2)» ... أَوْ أُنْثَيَيْهِ (3) أَوْ عَلَى «فُعْلَانَا (4)»
813 - وَمِثْلُهُ «فُعْلَانَةٌ (5)»، وَالْزَمْهُ (6) فِي ... نَحْوِ «طَوِيلٍ، وَطَوِيلَةٍ» تَفِي
814 - وَبِـ «فُعُولٍ (7)»: «فَعِلٌ» نَحْوُ «كَبِدْ» ... يُخَصُّ غَالِباً، كَذَاكَ يَطَّرِدْ
(1) في أ، ب: «وصفُ» بالرَّفع، وفي د، ي: «وصفِ» بالجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ك، م، ن.
قال المكودي رحمه الله (2/ 804): «(وَصْفَ): حالٌ من (فَعِيلٍ)».
(2) في ب: «فِعلانا» بكسر الفاء، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال المرادي رحمه الله (2/ 294): «أي: كثُر (فِعَالٌ) في وصفٍ على (فَعْلَانَ)، نحو: غَضبان». وانظر: شرح الشاطبي (7/ 123).
(3) في ج: «وأنثنيه»، وخرَّج لها ثمَّ مُحِي ما في الحاشية.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص 552)، والمرادي (2/ 294)، والبرهان ابن القيم (2/ 908)، وابن عقيل (4/ 126)، والمكودي (2/ 804)، والسيوطي (ص 493)، والمكناسي (2/ 314).
(4) في حاشية ب: «بلغ».
(5) في أ: «فَعلانة» بفتح الفاء.
قال المكودي رحمه الله (2/ 804): «ومثل (فُعْلَان) - بضمِّ الفاءِ -: (فُعْلَانَة) - بضمِّها أيضاً -، وهو مُؤنَّثهُ، نحو: خُمصانَة، وخِماص».
(6) في ن: «فالزمه» بالفاء.
(7) في ع: «وبفعل» بدل: «وَبِفُعُولٍ».
قال المكودي رحمه الله (2/ 805): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (فُعُول) - بضمِّ الفاءِ -، ويطَّرد في: (فَعِل) - بفتحِ الفاءِ، وكسرِ العينِ -، نحو: كَبِد وكُبُود».