603 - وَمُنْتَهَى الْمَنْدُوبِ صِلْهُ بِالْأَلِفْ (1) ... مَتْلُوُّهَا (2) إِنْ كَانَ مِثْلَهَا (3) حُذِفْ

604 - كَذَاكَ تَنْوِينُ الَّذِي بِهِ كَمَلْ ... مِنْ صِلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا (4)، نِلْتَ الْأَمَلْ

605 - وَالشَّكْلَ (5) حَتْماً أَوْلِهِ مُجَانِسَا ... إِنْ يَكُنِ الْفَتْحُ بِوَهْمٍ (6) لَابِسَا (7)

(1) في ن: «بألف» من غير أل.

والمثبت موافق لما في شرح المرادي (2/ 14)، والبرهان ابن القيم (2/ 693)، وابن عقيل (3/ 283)، والشاطبي (5/ 389)، والمكودي (2/ 617)، والمقري (ص 473).

(2) في ك: «متلوَّها» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (2/ 618): «(مَتْلُوُّهَا): مبتدأٌ».

(3) في أ، م: «مثلُها» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 349): «(مِثْلَهَا): خبرُ (كَانَ)».

(4) في ع: «وغيرها» بالواو.

والمثبت موافق لما في شرح البرهان ابن القيم (2/ 693)، وابن عقيل (3/ 283)، والشاطبي (5/ 384)، والمكودي (2/ 618)، والمقري (ص 473).

(5) في ب: «والشَّكلُ» بالرَّفع، وهو وهَم، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 349): «(وَالشَّكْلَ): بفتح الشِّين، مفعولٌ بفعلٍ محذوف، يُفسِّره: (أَوْلِهِ)؛ على أصحِّ الوَجهَيْنِ من بابِ الِاشتغالِ». وانظر: شرح المكودي (2/ 619).

(6) في ي: «لوهم» باللام.

قال الأزهري رحمه الله (ص 350): «والباءُ: للسَّببيَّة».

(7) قال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (2/ 1178): «(لَابِس): اسمُ فاعل من: لَبَس الشيءَ بالشيءِ؛ خَلَطَه». وانظر: تهذيب اللغة (12/ 307)، وإكمال الإعلام للنَّاظم (2/ 558).