561 - وَالْفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ ... وَالْوَاوُ إِذْ لَا لَبْسَ، وَهْيَ انْفَرَدَتْ
562 - بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقِي ... مَعْمُولُهُ؛ دَفْعاً (1) لِوَهْمٍ اتُّقِي
563 - وَحَذْفَ (2) مَتْبُوعٍ بَدَا (3) هُنَا اسْتَبِحْ ... وَعَطْفُكَ الْفِعْلَ عَلَى الْفِعْلِ يَصِحّْ
564 - وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ (4) شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا ... وَعَكْساً اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلَا
* * *
(1) في ط: «رفعا» بالراء.
قال المرادي رحمه الله (1/ 626): «يعني: أنَّ إضمارَ العامل في نحوِ ذلك يدفع توهُّم أنه معطوفٌ أو مفعولٌ معه».
(2) في ل: «وحذفُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 331): «(وَحَذْفَ): مفعولٌ مقدَّم بـ (اسْتَبِحْ)».
(3) في ع: «بذا» بالمعجمة.
قال الأزهري رحمه الله (ص 331): «(بَدَا): بالدال المهملة، بمعنى: ظَهَر، نعتٌ لـ (مَتْبُوعٍ)».
(4) في م: «اسمِ» بكسرة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 331): «(شِبْهِ): بالجرِّ نعتٌ لـ (اسْمٍ)».