407 - وَإِنْ تَكُنْ (1) شَرْطاً أَوِ اسْتِفْهَامَا ... فَمُطْلَقاً كَمِّلْ (2) بِهَا الْكَلَامَا
408 - وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً «لَدُنْ» فَجَرّْ ... وَنَصْبُ «غُدْوَةٍ» بِهِ (3) عَنْهُمْ نَدَرْ
409 - وَ «مَعَ»: «مَعْ» فِيهَا قَلِيلٌ، وَنُقِلْ ... فَتْحٌ وَكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ
410 - وَاضْمُمْ بِنَاءً «غَيْراً» انْ (4) عَدِمْتَ مَا ... لَهُ أُضِيفَ (5) نَاوِياً مَا عُدِمَا
(1) في ل، ع: «يكن» بالياء، وفي ب: بالتاء والياء، وفي د، م: لم ينقط الحرف الأول.
قال المرادي رحمه الله (1/ 440): «يعنِي: أنّ (أَيّاً) إذا وقعتْ شرطاً أو استفهاماً جازَ إضافتها إلى النكرةِ، وإلى المعرفةِ».
(2) في أ، ط، ع، ونسخة على حاشية ب: «تَمِّم».
والمثبت موافق لشرح أبي حيان (ص 291)، والمرادي (1/ 440)، والبرهان ابن القيم (1/ 497)، وابن عقيل (3/ 64)، والشاطبي (4/ 107)، والمكودي (1/ 437).
(3) «بِهِ» مطموسة في ج، وفي أ، ز، ح، ط، ي: «بها»، وهو موافق لشرح البرهان ابن القيم (1/ 499)، وابن عقيل (3/ 69)، والمكودي (1/ 438)، والسيوطي (ص 322)، والأشموني (2/ 158).
والمثبت موافق لشرح المرادي (1/ 442)، والشاطبي (4/ 11922)؛ وقال: «والضميرُ في (بِهِ) عائدٌ على: (لَدُنْ)».
(4) في ب: «غيراً إِن» بالتنوين والقطع، وفي ج، ن: «غيرَ ان» بفتحة واحدة والوصل، وفي د: «غير ان» مهملة.
قال المكودي رحمه الله (1/ 440): «(غَيْراً): مفعولٌ أوَّل بـ (اضْمُم) ... و (إِنْ عَدِمْتَ): شرطٌ».
(5) في ب: «تُضِيفَ»، وفي نسخة على حاشية ك: «أَضِفْ».