(1) قال المكودي رحمه الله (1/ 419): «(المُضَافَ): مفعولٌ بـ (يُشَابِه)، و (يَفْعَلُ): فاعلٌ به، ويجوزُ العكس، وهو أظهرُ».

(2) في هـ: «يفعل» بفتح الياء وضمها، والمثبت من أ، ج، و، ز، ط، ي، ك، ل، م.

قال أبو حيان رحمه الله (ص 269): «ولا يريد بقوله: (يفْعَلْ) خصوصيَّة الوزنِ، ولا خصوصيَّة كونِه مبنيّاً للفاعل، أو للمفعولِ، بل يريدُ أنَّه متى شابه المضاف، وهو صفة الفعل المضارع؛ فهو نكرةٌ سواء أبُنِيَ المضارعُ للفاعلِ: وذلك في اسم الفاعل، وفي الصِّفةِ المشَبَّهةِ، أم للمفعولِ: كاسم المفعولِ».

(3) في د: «تعريفه» بدل: «تَنْكِيرِهِ».

قال الأُبِيّ رحمه الله في الكواكب الدرية (ص 120): «فهو: أي المضافُ، (عَنْ تَنْكِيرِهِ لَا يُعْزَلُ): أي: لا يَخرجُ عن حيِّز التنكيرِ إلى حيِّز التعريفِ».

(4) في و، ل، س، ونسخة على حاشية ك: «يعدل» بالدال المهملة، وهو موافق لشرح البرهان ابن القيم (1/ 477)، والشاطبي (4/ 16)، والأزهري (ص 261)، وكتب فوق الكلمة في هـ: «نسخة»، وفي مقابِلِها كلامٌ لم يتبيَّن بسبب التَّرميم، وفي شرح ابن عقيل (3/ 44)، والأشموني (2/ 305): «لَا يُعْذَلُ» بالذال المعجمة.

والمثبت موافق لشرح المرادي (1/ 420)، والمكودي (1/ 419)، والسيوطي (ص 313)، وابن طولون (1/ 456).

قال الشاطبي رحمه الله (4/ 28): «(لَا يُعْدَلُ ... ووقعَ في بعضِ النسخ: (لَا يُعْزَلُ)؛ والمعنى واحدٌ».

(5) في ب: «مروَّعُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 262): «(مُرَوَّعِ): معطوفٌ على (عَظِيمِ)؛ بإسقاطِ العاطِف، أو: نعتٌ ثانٍ لـ (رَاجِينَا)».

(6) في ب: «قليلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 262): «(قَلِيلِ): معطوفٌ على (مُرَوَّعِ)؛ بإسقاطِ العاطفِ، أو: نعتٌ ثالثٌ لـ (رَاجِينَا)».