62 - وَذُو (1) انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ (2) جُعِلَا ... «إِيَّايَ»، وَالتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلَا
63 - وَفِي اخْتِيَارٍ لَا يَجِيءُ الْمُنْفَصِلْ ... إِذَا تَأَتَّى أَنْ يَجِيءَ الْمُتَّصِلْ
64 - وَصِلْ أَوِ افْصِلْ هَاءَ «سَلْنِيهِ (3)» وَمَا ... أَشْبَهَهُ، فِي «كُنْتُهُ» الْخُلْفُ انْتَمَى
65 - كَذَاكَ «خِلْتَنِيهِ (4)»، وَاتِّصَالَا ... أَخْتَارُ، غَيْرِي (5) اخْتَارَ الِانْفِصَالَا
66 - وَقَدِّمِ الْأَخَصَّ فِي اتِّصَالِ ... وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ
(1) في ج، د، ط، ع: «وذا» بالنَّصب، وفي حاشية ل: «نسخة بدر الدين: وذا انتصاب في انفصال»، وهو موافق لشرح أبي حيان (ص 17).
والمثبت موافق لشرح المرادي (1/ 103)، والبرهان ابن القيم (1/ 118)، وابن عقيل (1/ 98)، والشاطبي (1/ 283)، والسيوطي (ص 70)، والأشموني (1/ 50).
قال المكودي رحمه الله (1/ 119): «ثبتَ في بعضِ النسخ: (وذُو انتصَابٍ) بالواو، وإعرابه: مبتدأٌ، و (جُعِل ... إلى آخر البيت): خبرُه ... وفي بعض النّسخِ: (وذَا انتصَابٍ) بالألِفِ، وإعرابُه: مفعولٌ ثانٍ بـ (جُعِل) مقدَّمٌ»، وقال الخضري رحمه الله (1/ 101): «(وَذُو انْتِصَابٍ): مبتدأ، خبرُه: (جُعِلَ)».
(2) في ل: «وذو انفصال في انتصاب»، وفي حاشيتها: «نسخة بدر الدين: وذا انتصاب في انفصال»، وفي حاشية ب: «وذو انفصال في انتصاب جعلا: أصل صح».
(3) في ج: «سَلنيَه» بفتح الياء.
(4) في ن: «خلتُنيه» بضم التاء، وفي د: بفتح التاء وضمها، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل.
(5) وهم الأكثرون، ومنهم: سيبويه. انظر: شرح المرادي (1/ 107)، والشاطبي (1/ 302).