2 - أن يتحد المَشرب -بفتح الميم والراء- وهو مكان الشرب فقط دون زمانه، وأكثرهم لم يذكر هذا الشرط.

3 - أن يتحد المَحْلَبُ -بفتح الميم- وهو موضع الحلب، فلو حلب هذا ماشيته في أهله، والآخر في موضع آخر فلا خلطة، لعدم اتحاد موضع الحلب.

4 - أن يتحد المَسرَح -بفتح الميم والراء- وهو المكان الذي ترعى فيه الماشية.

5 - أن يتحد الراعي.

6 - أن يتحد الفحل بأن يكون لجميعها فحل واحد مشترك، وبعض هذه الأوصاف ورد في حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن رسول الله - قال: «الخَليطَان ما اجْتَمَعَا على الحَوضِ، والفحْلِ، والرَّاعِي» (1). قال في "الفروع": "وهذا الخبر ضعيف، فلهذا يتوجه العمل بالعرف في ذلك" (2).

7 - ألا ينفرد أحدهما في بعض الحول، لأن الخلطة معنى يتعلق به إيجاب الزكاة، فاعتبرت في جميع الحول كالنصاب.