أو وَضَعَ حَجَرَاً أو نَحوَهُ، أو تعدَّى بِرَبْطِ دَابَّةٍ أو غيرِهَا، ودِيَةُ الحُرِّ المُسلِمِ مَائَةٌ مِنَ الإِبلِ، أو مَائَتَا بَقَرَةٍ، أو ألفَا شَاةٍ ........................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و (البِطِّيخُ) بكسر الباء، فاكهة معروفة، وله أنواع كثيرة (1).

قوله: (أو وَضَعَ حَجَرَاً أو نَحوَهُ، أو تعدَّى بِرَبْطِ دَابَّةٍ أو غيرِهَا) فعليه الضمان، لأنه مؤدٍّ إلى التلف، فأشبه المباشرة.

وقوله: (أو نَحوَهُ) أي: كما لو أخرج ماء فزلق به إنسان فتلف فعليه ديته.

قوله: (ودِيَةُ الحُرِّ المُسلِمِ مَائَةٌ مِنَ الإِبلِ) هذا في بيان مقادير الديات، وقوله: (الحُرِّ) يخرج الرقيق (المُسلمِ) يخرج غير المسلم، لأن دية النفس تختلف بالإسلام والحرية، وكذا الذكورة وضدها، كما سيأتي إن شاء الله.

قوله: (أو مَائَتَا بَقَرَةٍ، أو ألفَا شَاةٍ) ودليل ذلك ما روي عن جابر - رضي الله عنه - قال: «فرض رسول الله - الدية عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِائَةً مِنْ الإِبِلِ، وَعَلَى أَهْلِ البَقَرِ مِائَتَي بَقَرَةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلفَي شَاةٍ» (2)، وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن عمر - رضي الله عنه - قام خطيباً فقال: «إِنَّ الإِبِلَ قَدْ غَلَتْ، قَالَ: فَتُقَوَّمُ