القاضي: والله ما له عندي وديعة، وعنى بـ (ما) الاسم الموصول (الذي) لم ينفعه ذلك، لأن صاحبه يفهم النفي.

أو قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ تَعالَى مُتَّصِلاً ................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ودليل ذلك، حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ»، وفي رواية: «اليَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ» (1).

فإن لم يكن ظالماً ولا مظلوماً فله أن يتأول، وينفعه التأويل، لئلا يقع في الكذب، وقد فعله السلف (2).

قوله: (أو قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ تَعالَى مُتَّصِلاً) هذا الموضع الثانِي الذي لا يحنث فيه الحالف، وهو أن يستثني في يمينه، ومعنى الاستثناء: أن يقول: إن شاء الله بعد اليمين، مثل: والله لأزورنك هذا اليوم إن شاء الله، فإن لم يفعل فلا حنث عليه ولا كفارة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلا حِنثَ عَلَيهِ» (3).