والقول الثانِي: أن عقوبة القصاص تنفذ بمثل ما قَتَلَ به الجاني، إلا إذا كان

قتله بوسيلة محرمة -كما سيأتي- وهذا قول الجمهور من المالكية والشافعية والظاهرية ورواية عن أحمد (1)، اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: "هذا أشبه بالكتاب والسنة والعدل" (2)، وقال الزركشي: "هي أوضح دليلاً " (3)، واستدلوا بقوله تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ (4)، وقوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ (5).

وعن أنس - رضي الله عنه -: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَاسُهَا قَدْ رُضَّ بَينَ حَجَرَينِ، فَسَأَلُوهَا: مَنْ صَنَعَ بِكِ هَذَا؟ فُلانٌ، فُلانٌ؟ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيَّاً، فَأَومَتْ بِرَاسِهَا، فَأُخِذَ اليَهُودِيُّ، فَأَقَرَّ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - أَنْ يُرَضَّ رَاسُهُ بَينَ حَجَرَينِ» (6).

ولأن القصاص بُني على المماثلة والمساواة، ولذلك سمي قصاصاً، فشرع فيه المماثلة بجعل الجزاء من جنس الجناية، وعند هؤلاء يجوز العدول عن المماثلة إلى