ووجه الدلالة: أن قولها: «وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ» يدل على أن الطيب بعد الرمي، مما يدل على حصول التحلل بالرمي وحده.

والأظهر هو القول الأول، وهو أن التحلل الأول لا يحصل إلا بالرمي والحلق لأمرين: