مِنْ جَمِيعِ شَعْرهِ ...................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رسول الله - قال: «اللهمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: اللهمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: اللهمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَالمُقَصِّرِينَ» (1)، وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «الدُّعَاءُ لَهُم بِالمغفِرَةِ» (2)، وإنما كرر الدعاء للمُحَلِّقين، لأن التعبد والتعظيم لله تعالى في الحلق أظهر وأكمل.

ويلاحظ على بعض الناس -ولاسيما الشباب- أنهم لا يحلقون رؤوسهم، بل يكتفون بالتقصير، ويظهر ذلك جلياً في العمرة -كما في الإجازة الصيفية أو في رمضان- وهذا فيه رغبة عن فعل الأفضل، وضَنٌّ (3) بالشَّعْرِ، والنُّسُكُ تكره الضنَّةُ فيه بالمال والنفس، فكيف بالشعر؟!

قوله: (مِنْ جَمِيعِ شَعْرهِ) أي: لا بد في التقصير من تعميم جميع الرأس ولا يكفي تقصير بعضه، كما أن حلق بعضه لا يكفي، ولا خلاف أن التقصير يجزي عن الحلق، لقوله تعالى: ﴿لَتَدْخُلُنَّ (((((((((((((((((((((((إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (((((((((((رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ﴾ (4)، وفي الآية دليل على تعميم جميع الرأس بالتقصير،