فَيُحَاذِي الحَجَرَ بِبَدنِهِ، وَيَسْتَلِمُهُ .................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والأصل في ذلك ما رواه ابن عباس {: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ جِعِرَّانَةَ (1) فَاضْطَبَعُوا، وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ، وَوَضَعُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، ثُمَّ رَمَلُوا» (2).

والاضطباع محله طواف القدوم فقط، وليس كما يفعله كثير من المحرمين، من الاضطباع منذ أن يحرم إلى أن يخلع ثياب الإحرام، فهذا لا أصل له (3).

قوله: (فَيُحَاذِي الحَجَرَ بِبَدنِهِ) هذا في بيان بداية الطواف (فَيُحَاذِي الحَجَرَ بِبَدنِهِ) أي: يقف مقابل الحجر ليستوعب جميع البيت، وليس له أن يميل إلى جهة الركن اليماني، لأن ابتداء الطواف مما بين الركنين مخالف للإجماع.

قوله: (وَيَسْتَلِمُهُ) الاستلام هو اللَّمسُ باليد (4)، لحديث جابر - رضي الله عنه - في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «حَتَّى إِذَا أَتَينَا البَيتَ مَعَهُ اسْتَلَمَهُ .... » الحديث (5).