أَو ذَبْحُ شاةٍ .......................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله: (مُدٌّ بُراً) تفريق المصنف بين البُرِّ وغيره في المقدار مخالف للحديث، وهو ما جاء في قصة كعب بن عُجْرَةَ - رضي الله عنه -: «لعَلكَ آذَاكَ هَوَامُ رأسِكَ؟» قَال: نَعَمْ يَا رَسُول اللهِ، قَال: «احْلقْ رَاسَكَ، وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَو أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لكل مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ» (1)، وفي رواية: «فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - أَنْ يُطْعِمَ فَرَقاً (2) بَينَ سِتَّةِ مساكينٍ، أَو يُهْدِيَ شَاةً، أَو يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ» (3).

وكون الشاة لم تُذكر في الرواية الأولى، لأنه قال: «أَتَجِدُ شَاةً؟» قَالَ: لا، قَالَ: «فَصُم ... إلخ».

وهذا عامٌّ في البُرِّ وغيره، فتكون الآصع المطلوبة في الفدية ثلاثة، لكل مسكين نصف صاعٍ (4)، وهذا الحديث بيان للآية الكريمة.

قوله: (أَو ذَبْحُ شاةٍ) هذا النوع الثالث من فدية الحلق و (أو) للتخيير.

والشاة: أي: الواحدة من الغنم، ذكراً أو أنثى، ضأناً أو معزاً، فيذبحها ويتصدق بها على الفقراء في المكان الذي فعل فيه المحظور، كما سيأتي إن شاء الله.