ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كالريحان الفارسي -وهو الحَبَقُ- ومثله النعناع (1)، ويجوز للمحرم الادِّهان في بدنه بالزيت ونحوه من المستحضرات الحديثة، وأما دهن رأسه فقد تقدَّم.

قوله: (لا اسْتدَامَتُهُ في بَدَنِهِ) أي: له استدامة الطيب في بدنه، والممنوع منه هو ابتداؤه، وهذا مذهب الجمهور، لما ثبت بالسنة الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يتطيب قبل إحرامه، ثم يُرَى وبيص الطيب في مفارقه بعد إحرامه -كما تقدم - وهذا هو الصحيح -إن شاء الله- في هذه المسألة (2).

قوله: (وَقَتْلُ صَيدِ بَرٍّ مَأكُولٍ) هذا المحظور السادس، وهو قتل الصيد، والمراد به: إتلافه إما بنفسه، أو بسبب سيارته، أو دابته المتصرف فيها، لقوله تعالى: ﴿لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ (3). فذكر المصنف شرطين:

الأول: أن يكون برياً أصلاً، مثل الظباء، والأرانب، والبط، وقولنا: أصلاً، أي: باعتبار أصله، فلو استأنس الحمام، أو البط لم يَحِلَّ اصطياده باعتبار أصله، قال تعالى: ﴿(((((((((عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ (4)، وأضيف إلى البر، لأنه لا يعيش إلا فيه، وهذا الشرط يخرج الصيد البحري كالسمك،

أو مُتَوَلِّدٍ مِنهُ، واصْطِيَادُهُ ........................................................