[التوبة: 102] أي: بصالح.

حذف العاطف مع المعطوف: تقدم.

حذف حرف الشرط وفعله: يطّرد بعد الطلب، نحو: ﴿فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللََّهُ﴾ [آل عمران: 31] أي: إن اتبعتموني. ﴿قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلََاةَ﴾ [إبراهيم: 31] أي:

إن قلت لهم: يقيموا.

وجعل منه الزمخشريّ (1): ﴿فَلَنْ يُخْلِفَ اللََّهُ عَهْدَهُ﴾ [البقرة: 80] أي: إن اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله.

وجعل منه أبو حيان (2): ﴿فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيََاءَ اللََّهِ مِنْ قَبْلُ﴾ [البقرة: 91] أي: إن كنتم آمنتم بما أنزل إليك فلم تقتلون.

حذف جواب الشرط: ﴿فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمََاءِ﴾

[الأنعام: 35] أي: فافعل. ﴿وَإِذََا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مََا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمََا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45)﴾

[يس: 45] أي: أعرضوا، بدليل ما بعده. ﴿أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ﴾ [يس: 19] أي: لتطيّرتم. ﴿وَلَوْ جِئْنََا بِمِثْلِهِ مَدَداً﴾ [الكهف: 109] أي: لنفد،، ﴿وَلَوْ تَرى ََ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نََاكِسُوا رُؤُسِهِمْ﴾

[السجدة: 12] أي: لرأيت أمرا فظيعا. ﴿وَلَوْلََا فَضْلُ اللََّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللََّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (20)﴾ [النور: 20] أي: لعذّبكم. ﴿لَوْلََا أَنْ رَبَطْنََا عَلى ََ قَلْبِهََا﴾ [القصص: 10] أي:

لأبدت به. ﴿وَلَوْلََا رِجََالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسََاءٌ مُؤْمِنََاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ﴾ [الفتح: 25] أي:

لسلّطكم على أهل مكة.

حذف جملة القسم: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذََاباً شَدِيداً﴾ [النمل: 21] أي: والله.

حذف جوابه: ﴿وَالنََّازِعََاتِ غَرْقاً (1)﴾ [النازعات: 1] الآيات أي: لتبعثنّ. ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1)﴾ [ص: 1]. أي: إنه لمعجز. ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)﴾ [ق: 1]. أي: ما الأمر كما زعموا (3).

حذف جملة مسبّبة عن المذكور، نحو: ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبََاطِلَ﴾ [الأنفال: 8] أي:

فعل ما فعل.