وأخرج عن الحسن، قال: إنّ ابن عباس كان من القرآن بمنزل، كان عمر يقول:

ذاكم فتى الكهول إنّ له لسانا سئولا، وقلبا عقولا (1).

وأخرج من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أنّ رجلا أتاه يسأله عن:

﴿السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضَ كََانَتََا رَتْقاً فَفَتَقْنََاهُمََا﴾ [الأنبياء: 30] فقال: اذهب إلى ابن عباس، فسلّه ثم تعالى أخبرني، فذهب فسأله، فقال: كانت السموات رتقا لا تمطر، وكانت الأرض رتقا لا تنبت، ففتق هذه بالمطر وهذه بالنبات. فرجع إلى ابن عمر فأخبره، فقال:

قد كنت أقول: ما يعجبني جراءة ابن عباس على تفسير القرآن فالآن قد علمت أنه أوتي علما (2).

وأخرج البخاريّ، من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأنّ بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم يدخل هذا معنا، وإنّ لنا أبناء مثله؟.

فقال عمر: إنه ممن علمتم، ودعاهم ذات يوم، فأدخله معهم فما رئيت أنه دعاني فيهم يومئذ إلّا ليريهم فقال: ما تقولون في قول الله تعالى: ﴿إِذََا جََاءَ نَصْرُ اللََّهِ وَالْفَتْحُ (1)﴾؟.

فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا، فقال لي: أكذلك تقول يا ابن عباس؟.

فقلت: لا.

فقال: ما تقول؟.

فقلت: هو أجل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أعلمه به، قال: ﴿إِذََا جََاءَ نَصْرُ اللََّهِ وَالْفَتْحُ (1)﴾

فذلك علامة أجلك ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كََانَ تَوََّاباً (3)﴾. فقال عمر: لا أعلم منها إلّا ما تقول (3).

وأخرج أيضا من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال: قال عمر بن