و ﴿وَلَوْلََا دَفْعُ﴾، فرهن [البقرة: 283]. ﴿طَيْراً﴾ في آل عمران: [49]،

والمائدة: [110]. مّضعفة [آل عمران: 130]. ونحوه.

عقدت أيمنكم [النساء: 33]. الأولين [المائدة: 107]. لمستم [النساء: 243، والمائدة: 6]. قسية [المائدة: 213، والحج: 53، والزمر: 22] قيما، النساء: [5]. خطيئتكم في الأعراف [161].

طئف [الأعراف: 201، والقلم: 19]. حش لله [يوسف: 31]. وسيعلم الكفّر [الرعد: 42]. تّزور [الكهف: 17]. زكيّة [الكهف: 74]. فلا تصحبنى [الكهف: 76]. لتّخذت [الكهف: 77]. ﴿مَهْداً﴾ [طه: 53، والزخرف: 10].

وو حرم على قرية [الأنبياء: 95]. إنّ الله يدفع [الحج: 38]. سكرى وما هم بسكرى [الحج: 2]. المضغة عظما فكسونا العظم [المؤمنون: 14]. سرجا.

بل ادّرك [النمل: 66]. و ﴿وَلََا تُصَعِّرْ﴾ [لقمان: 18]. ربّنا بعد [سبأ: 19].

﴿أَسْوِرَةٌ﴾ [الزخرف: 53].

بلا ألف في الكلّ، وقد قرئت بها وبحذفها.

غيبت الجب [يوسف: 1510]. وأنزل عليه ءايت في العنكبوت:

[50]. وثمرت من أكمامها في فصلت: [47]. وجملت [المرسلات: 33].

فهم على بيّنت [فاطر: 40]. وهم فى الغرفت ءامنون [سبأ: 37]. بالتاء، وقد قرئت بالجمع والإفراد.

وتقيه [آل عمران: 28] بالياء، و ﴿لِأَهَبَ﴾ [مريم: 19] بالألف، و (يقض الحق) بلا ياء.

و ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ [الكهف: 96]. بألف فقط، نجى المؤمنين [الأنبياء:

88]. بنون واحدة.

والصّراط كيف وقع، و ﴿بَصْطَةً﴾ في [الأعراف: 69]. و ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾

[الطور: 37]. و ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ [الغاشية: 22]. بالصاد لا غير.

وقد تكتب الكلمة صالحة للقراءتين نحو: فكهون [يس: 55]. وهي قراءة، وعلى قراءتها هي محذوفة رسما، لأنه جمع تصحيح.