النّخعيّ، قال: ومقتضى مذهبنا أنه لا بأس به فقد قال القاضي حسين والبغويّ وغيرهما:
لو كتب قرآن على حلوى وطعام فلا بأس بأكله. انتهى.
قال الزّركشيّ (1): ممن صرّح بالجواز في مسألة الإناء العماد النّيهيّ، مع تصريحه بأنه لا يجوز ابتلاع ورقة فيها آية لكن أفتى ابن عبد السلام بالمنع من الشرب أيضا لأنه يلاقيه نجاسة الباطن. وفيه نظر.
(1) البرهان 1/ 476475.
الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٣٩١