تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج ابن أبي حاتم، عن عكرمة، قال: الرعد ملك يسبّح.

وأخرج مجاهد: أنه سئل عن الرعد، فقال: هو ملك يسمى الرعد، ألم تر أنّ الله يقول: ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ﴾ [الرعد: 13].

6 - والبرق: فقد أخرج ابن أبي حاتم، عن محمد بن مسلم، قال: بلغنا أنّ البرق ملك له أربعة وجوه: وجه إنسان، ووجه ثور، ووجه نسر، ووجه أسد، فإذا مصع بذنبه فذلك البرق.

7 - ومالك: خازن النار.

8 - والسجلّ: أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي جعفر الباقر، قال: السجلّ ملك، وكان هاروت وماروت من أعوانه (1).

وأخرج عن ابن عمر، قال: السجلّ ملك.

وأخرج عن السدّي، قال: ملك موكّل بالصحف.

9 - وقعيد (2): فقد ذكر مجاهد، أنّه اسم كاتب السيئات، وأخرجه أبو نعيم في الحلية.

فهؤلاء تسعة.

10 - وأخرج ابن أبي حاتم من طرق مرفوعة وموقوفة ومقطوعة: أنّ ذا القرنين ملك من الملائكة فإن صح أكمل العشرة.

11 - وأخرج ابن أبي حاتم، من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ [النبأ: 38]. قال: ملك من أعظم الملائكة خلقا. فصاروا أحد عشر.

12 - ثم رأيت الراغب في مفرداته (3) في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الفتح: 4].

(1) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 304112.

قلت: سنده ضعيف، فيه رجل مبهم. قال ابن كثير 1/ 102: «وهذا أثر غريب، وبتقدير صحته إلى أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين الباقر فهو نقله عن أهل الكتاب، وفيه نكارة توجب ردّه. والله أعلم» اهـ. وانظر الدر المنثور 4/ 340.

(2) لم أجد هذا القول في تفسير مجاهد، والذي نقله الطبري في تفسيره 11/ 415، عنه أنه قال: ﴿قَعِيدٌ﴾:

رصد. وانظر 11/ 417.

(3) المفردات ص 237.

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٢٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٢٩٢