ورأيت بخط النوويّ في تهذيبه: ابن ميكاييل بن يشجن بن مدين بن إبراهيم الخليل، كان يقال له: خطيب الأنبياء، وبعث رسولا إلى أمّتين: مدين وأصحاب الأيكة، وكان كثير الصلاة، وعمي في آخر عمره.

واختار جماعة: أنّ مدين وأصحاب الأيكة أمة واحدة (1).

قال ابن كثير (2): ويدلّ لذلك أنّ كلا منهما وعظ بوفاء المكيال والميزان، فدلّ على أنهما واحد.

واحتجّ للأول بما أخرجه عن السدّيّ وعكرمة، قالا: ما بعث الله نبيّا مرّتين إلّا شعيبا، مرّة إلى مدين فأخذهم الله بالصيحة، ومرّة إلى أصحاب الأيكة فأخذهم الله بعذاب يوم الظّلّة (3).

وأخرج ابن عساكر في تاريخه (4)، من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: «أنّ قوم مدين وأصحاب الأيكة أمتان، بعث الله إليهما شعيبا».

قال ابن كثير (5): وهو غريب، وفي رفعه نظر، قال: ومنهم من زعم أنه بعث إلى ثلاث أمم، والثالثة أصحاب الرّس.

13 - موسى (6): هو ابن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب عليه السلام لا خلاف في نسبه، وهو اسم سريانيّ.

وأخرج أبو الشيخ من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: إنّما سمي موسى، لأنه ألقي بين شجر وماء، فالماء بالقبطية (مو) والشجر (سا).

وفي الصحيح: وصفه بأنه: «آدم طوال جعد، كأنه من رجال شنوءة» (7).