وكن يا بني في تمدنك ومعاشرتك مع بني نوعك لينا هينا، بشاشا بساما ﴿ ولا تصعر ﴾ أي: لا تمل ولا تعرض ﴿ خدك ﴾ أي: صفحة وجهك التي بها مواجهتك ﴿ للناس ﴾ ولا تلو عنقك عنهم كبرا وخيلا، كما يفعله أرباب النخوة من الجهلة المستكبرين المتفوقين، المفتخرين بما عندهم من المال والجاه والثروة والسيادة، والعلوم الرسمية على الفقراء الضعفاء الفاقدين لها ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ لا تمش ﴾ يا بني ﴿ في الأرض ﴾ التي بسطت للتذلل والانكسار ﴿ مرحا ﴾ أي: ذا فرح وسرور، متفخرا بما عندك من الحطام الفاني ﴿ إن الله ﴾ المتعزز برداء العظمة والكبرياء ﴿ لا يحب كل مختال ﴾ يمشي على وجه الأرض خيلا، بحيث يتبادر منه الكبر والنخوة في بادئ النظر ﴿ فخور ﴾ [لقمان: 18] بما عنده من الحسب والنسب، والمال والجاه بطر بها، مباه بسببها.

﴿ واقصد في مشيك ﴾ أي: توسط يا بني في مشيك بين الإسراع المذهب بهاء المؤمن ووقاره، وبين الدبيب الموجب للعجب والخيلاء ﴿ واغضض من صوتك ﴾ أيضا، وأنقص منه ولا ترفعه وإن كان حسنا، فإنك - يقصد رفعة صوتك مبالغا فيها - تشبه الحمار؛ إذ هو مخصوص من بين سائر الحيوانات بترفيع الصوت والمبالغة فيه، ومن بالغ في رفع صوته، فقد أشبه نفسه به، ولا شك أن صوته منكر عند جمهور العقلاء، وجميع الحيوانات أيضا حتى إن الكلب يتأذى من صوته، ويفزع منه عند سماعه من غاية تأثيره وتألمهن وبالجملة: ﴿ إن أنكر الأصوات ﴾ وأوحشها وأقرعها للآذان ﴿ لصوت الحمير ﴾ [لقمان: 19] وكيف تشبهون أنفسكم أيها المجبولون على الشرف والكمال على أدون الحيوانات، وأذل المخلوقات، وأنزلها رتبة؟!.