60.10-11

ثم قال سبحانه: ﴿ يأيها الذين آمنوا إذا جآءكم المؤمنات ﴾ المذعنات للإيمان حال كونهن ﴿ مهاجرات ﴾ من قبل الكفار ﴿ فامتحنوهن ﴾ واختبروهن، وانظروا إليهن بنور الله المقتبس من مشكاة الإيمان متفرسين هل تجدوهن مواطئة قلوبهم بألسنتهن، مع أنه ﴿ الله ﴾ المطلع على ما في قلوبهن ﴿ أعلم بإيمانهن ﴾ وبعدما تفرستم في شأنهن ﴿ فإن علمتموهن ﴾ وظننتموهن ﴿ مؤمنات فلا ترجعوهن ﴾ ولا تردوهن ﴿ إلى الكفار ﴾ حتى لا يصرن مرتدات، وبالجملة: بعد ظهور الإيمان منهن ﴿ لا هن حل لهم ﴾ أي: للأزواج الكفار ﴿ ولا هم ﴾ اي: الأزواج ﴿ يحلون لهن ﴾ لاختلافهما في الدين.

﴿ و ﴾ بعدما حفظتموهن وحكمتموهن بالإيمان، إن جاء أزواجهن في طلبهن ﴿ آتوهم مآ أنفقوا ﴾ أي: مهورهن ﴿ و ﴾ بعدمى أتيتم وأعطيتم مهورهن لأزواجهن ﴿ لا جناح ﴾ أي: لا ضيق ولا حرج ﴿ عليكم ﴾ أيها المؤمنون ﴿ أن تنكحوهن إذآ آتيتموهن أجورهن ﴾ مهورهن مرة أخرى مثل مهور سائر المؤمنات، ولا تحسبوا عليهن ما أعطيتم لأزواجهن من المهور.

﴿ و ﴾ بعدما ثبت أنه لا رخصة لكم في دينكم أن تردوا المؤمنات المهاجرات إلى الكفار ﴿ لا تمسكوا ﴾ أي: لا تبقوا أيضا أزواجكم أيها المؤمنون ﴿ بعصم الكوافر ﴾ أي: لا تقيموا بعقود أزواجكم الكافرات الملحقات إلى الكفار، بل خلوا سبيلهن ﴿ واسألوا ﴾ منهن ﴿ مآ أنفقتم ﴾ لهن من المهور بعدما لحن بالكفار ﴿ وليسألوا ﴾ أي: الكفار أيضا منكم ﴿ مآ أنفقوا ﴾ من المهور لأزواجهم المؤمنات المهاجرات، الملحقات بكم ﴿ ذلكم ﴾ أي: جميع ما ذكر في الآية ﴿ حكم الله ﴾ المدبر لمصالحكم ﴿ يحكم ﴾ به ﴿ بينكم والله عليم حكيم ﴾ [الممتحنة: 10] يحكم بما يقتضيه علمه وحكمته.

﴿ وإن فاتكم ﴾ أيها المؤمنون ﴿ شيء من ﴾ مهور ﴿ أزواجكم ﴾ بعدما لحقن ﴿ إلى الكفار ﴾ ولم يؤدوا جميع مهورهن إليكم ﴿ فعاقبتم ﴾ بعد ذلك، وغلبتم على الكفار المتمردين على أداء مهوركم، وأخذتم الغنائم منهم ﴿ فآتوا ﴾ وأعطوا أيها المؤمنون قبل القسمة ﴿ الذين ذهبت أزواجهم ﴾ إلى الكفار ﴿ مثل مآ أنفقوا ﴾ في مهور أزواجهم الكفارات الملحقات ﴿ واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون ﴾ [الممتحنة: 11] ولا تضيعوا حق أخيكم المؤمن.