جامع شروح المنظومة الحائية.
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبي عبد الله ريدان الأثري.
- العنوان كما في الطبعة
- جامع شروح المنظومة الحائية
- القسم
- العقيدة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٥٦
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- نص المنظومة الحائية مفهرسص١
- التمسك بالكتاب والسنة :ص١
- القرآن كلام الله :ص١
- الرؤية :ص١
- اليد :ص١
- النزول :ص١
- الصحابة والسلف الصالح :ص١
- القدر :ص٢
- البرزخ وأحوال الآخرة :ص٢
- الإيمان :ص٢
- الحديث لا الرأي في الفقه وغيره :ص٢
- حب أهل الحديثص٢
- نصيحة جامعةص٢
- قال أبو بكر ابن أبي داود - رحمه الله - :ص٢
- نص المنظومة الحائية مشكولص٤
- التحفة السنية شرح الحائية للعبادص٦
- مُقدمة :ص٦
- المنظومةص١٠
- الخاتمةص٩١
- شرح الحائية للخضيرص٩٧
- مقدمةص٩٨
- بسم الله الرحمن الرحيمص٩٨
- 1- تمسك بحبل الله واتبع الهدى *** ولا تك بدعياً لعلك تفلحص٩٨
- 2- ودن بكتاب الله والسنن اللتي * أتت عن رسول الله تنجو وتربحص١٠١
- 3- وقل غير مخلوق كلام مليكنا * بذلك دان الأنقياء وأفصحواص١٠٢
- 4- ولا تك في القرآن بالوقف قائلاً * كما قال أتباع لجهم وأسجحواص١٠٣
- 5- ولا تقل القرآن خلق قرأته *** فإن كلام الله باللفظ يوضحص١٠٣
- 6- وقل يتجلى الله للخلق جهرة ** كما البدر لا يخفى وربك أوضحص١٠٤
- 7- وليس بمولود وليس بوالد *** وليس له شبه تعالى المسبح .ص١٠٥
- 8- وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا *** بمصداق ما قلنا حديث مصرحص١٠٥
- 9- رواه جرير عن مقال محمد *** فقل مثل ما قال في ذاك تنجحص١٠٦
- 10- وقد ينكر الجهمي أيضاً يمينه *** وكلتا يديه بالفواضل تنفحص١٠٦
- 11- وقل ينزل الجبار في كل ليلة *** بلا كيف جل الواحد المتمدحص١٠٧
- 12- إلى طبق الدنيا يمن بفضله *** فتفرج أبواب السماء وتفتحص١٠٧
- 13- يقول ألا مستغفر يلق غافرا *** ومستمنح خيراً ورزقاً فيمنحص١٠٧
- 14- روى ذاك قوم لا يرد حديثهم *** ألا خاب قوم كذبوهم وقبحواص١٠٨
- 15- وقل إن خير الناس بعد محمد *** وزيراه قدما ثم عثمان الأرجحص١٠٨
- 16- ورابعهم خير البرية بعدهم *** علي حليف الخير بالخير منجحص١٠٨
- 17- وإنهم للرهط لا ريب فيهم *** على نجب الفردوس بالنور تسرحص١٠٩
- 18- سعيد وسعد وابن عوف وطلحة *** وعامر فهر والزبير الممدحص١٠٩
- 19- وقل خير قول في الصحابة كلهم *** ولا تك طعاناً تعيب وتجرحص١١٠
- شرح الحائية للبراكص١١١
- تمسّك بحبل الله واتبع الهدىص١١١
- ودن بكتاب الله والسنن التيص١١٦
- وقل غير مخلوق كلام مليكناص١٢٢
- ولا تك في القرآن بالوقف قائلاص١٣٣
- ولا تقل القرآن خلق قراءتهص١٣٦
- وقل يتجلى الله للخلق جهرةص١٤٠
- وليس بمولودٍ وليس بوالدٍص١٤٣
- وقد ينكر الجهمي هذا وعندنص١٤٤
- رواه جرير عن مقال محمدص١٤٨
- وقد ينكر الجهمي أيضا يمينهص١٥٠
- وقل ينزل الجبار في كل ليلةص١٥٦
- إلى طبق الدنيا يمن بفضلهص١٥٧
- "ألا مستغفر يلقى غافرًاص١٥٨
- روى ذاك قومص١٦٢
- وقل إن خير الناس بعد محمدص١٦٣
- ورابعهم خير البرية بعدهمص١٦٨
- وإنهم للرهط لا ريب فيهموص١٦٨
- أخوكم خالد بن محمد الغربانيص١٧٢
- غيث العقيدة السلفية شرح منظومة الحائية للصقعبيص١٧٣
- المُقَدِّمَةٌص١٧٣
- المنظومةص١٧٤
- ترجمة الناظم:ص١٧٦
- 1 - تَمسَّكْ بحَبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُدَى ... ولا تَكُ بِدْعِيّاً لَعلَّكَ تُفْلِحُص١٧٧
- 2 - وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّنَنِ التِي ... أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُص١٨٤
- 3 - وَقُلْ غَيْرُ مَخْلِوقٍ كَلامُ مَليكِنا ... بِذَلكَ دَانَ الأتْقِياءُ وأَفْصحُواص١٨٦
- 4 - وَلا تَكُ فِي القُرْآنِ بالوَقْفِ قَائِلاً ... كَمَا قَالَ أتْبَاعٌ لِجَهْمٍ وَأَسْجَحُواص١٨٩
- 5 - ولا تَقُلِ القُرآنُ خَلقاً قرأتَهُ ... فإنَّ كَلامَ اللهِ باللفْظِ يُوضَحُص١٩٠
- 6 - وَقُلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَهْرةً ... كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَحُص١٩١
- 7 - وَلَيْسَ بمْولُودٍ وليسَ بِوَالِدٍ ... وَلَيسَ لهُ شِبْهٌ تَعَالَى المسَبَّحُص١٩٥
- 8 - وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَذَا وعِنْدَنَا ... بِمِصْدَاقِ ما قُلْنَا حَدِيثٌ مُصَرِّحُص١٩٦
- 9 - رَوَاهُ جَرِيرٌعن مَقَالِ مُحمَّدٍ ... فقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُص١٩٨
- 10 - وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَهُ ... وَكِلْتَا يَدَيْهِ بالفواضِلِ تَنْفَحُص١٩٩
- 11 - وَقُلْ يَنْزِلُ الجَبَّارُ في كُلّ ِلَيْلَة ... بِلا كَيْف جَلَّ الواحدُ المتَمَدِّحُص٢٠٣
- 12 - إلى طَبَقِ الدُّنيا يَمُنُّ بِفَضْلِهِ ... فَتُفْرَجُ أَبْوابُ السَّماءِ وتُفْتحُص٢٠٧
- 13 - يَقولُ: ألا مُسْتغفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا ... ومُسْتَمنِحٌ خَيْرًا ورِزقًا فأمْنَحُص٢٠٧
- 14 - رَوَى ذَاكَ قَومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثَهم ... ألا خَابَ قَوْمٌ كذَّبوهُم وقُبِّحُواص٢٠٨
- 15 - وَقُلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ... وَزِيراهُ قُدْمًا , ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَحُص٢٠٩
- 16 - وَرابِعُهُم خَيْرُ البريَّةِ بَعْدَهُم ... عَلِيٌّ حَليفُ الخَيرِ , بالخَيرِ مُنْجِحُص٢١٥
- 17 - وإنَّهمُ و الرَّهْطُ لا رَيْبَ فِيْهِمُ ... عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْس ِفي الخُلْد تَسْرَحُص٢١٩
- 18 - سَعِيدٌ وسَعْدٌ وابنُ عَوْفٍ وطَلْحةٌ ... وعَامِرُ فِهْرٍ والزُّبَيْرُ المُمَدَّحُص٢٢٠
- 19 - وَعَائِشُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَخَالُنا ... مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُص٢٢٤
- 20 - وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم ... بنصرهُمُ عَنْ ظلمةِ النَّارِ زحزحُواص٢٢٤
- 21 - وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا ... حَذو حَذوهم قَولاً وَفِعلاً فَأفْلحواص٢٢٤
- 22 - وَقُلْ خَيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِمْ ... ولا تَكُ طَعَّاناً تَعِيْبُ وَتَجْرَحُص٢٢٤
- 23 - فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِمْ ... وفي الفَتْحِ آيٌ في الصَّحابةِ تَمْدَحُص٢٢٨
- 24 - وبِالقَدَرِ المقْدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ ... دِعَامَةُ عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَحُص٢٣٢
- 25 - وَلا تُنْكِرَنْ جَهلاً نَكِيرًا ومُنْكَراً ... وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّكَ تُنْصَحُص٢٣٩
- 26 - وقُلْ يُخْرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ ... مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ تُطْرَحُص٢٤٥
- 27 - عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ ... كَحَبِّ حَميلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَحُص٢٤٦
- 28 - وإنَّ رَسُولَ اللهِ للخَلقِ شَافعٌ ... وقُلْ فِي عَذابِ القَبرِ حقٌّ مُوَضَّحُص٢٤٧
- 29 - ولا تُكْفِّرَنَّ أهْلَ الصَّلاةِ وإِنْ عَصَوا ... فكلُّهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصْفَحُص٢٥٣
- 30 - ولا تَعتقِدْ رَأيَ الخَوارجِ إنَّهُ ... مَقَالٌ لِمَنْ يهواهُ يُرْدِي ويَفْضَحُص٢٦١
- 31 - ولا تَكُ مُرْجِيًّا لَعُوبًا بِدِينِهِ ... ألا إنَّمَا المُرْجيُّ بالدِّينِ يَمْزَحُص٢٦٤
- 32 - وقُلْ إنَّما الإيمانُ قَوْلٌ ونيَّةٌ ... وِفعْلٌ عَلَى قَولِ النبيِّ مُصَرَّحُص٢٦٦
- 33 - ويَنْقُصُ طَوْرًا بالمعَاصِي وَتَارةً ... بطَاعَتِهِ يَنْمِي وفي الوَزنِ يَرْجَحُص٢٦٨
- 34 - وَدَعْ عنكَ آراءَ الرِّجالِ وَقولَهُم ... فَقْولُ رَسُولِ اللهِ أَزكى وَأَشْرَحُص٢٧١
- 35 - وَلا تَكُ مِن قوْمٍ تَلَهَّوْ بِدِينِهِم ... فَتَطْعنَ في أَهَلِ الحَدَيثِ وتَقْدَحُص٢٧٢
- 36 - إذا مَا اعتقدْتَ الدَّهْرَ يا صَاحِ هذِه ... فَأَنْتَ عَلى خَيْرٍ تَبِيتُ وتُصْبِحُص٢٧٣
- فتح الودود في التعليق على حائية ابن أبي داود للظفيريص٢٧٥
- تَمَسَّكْ بحَبْلِ الله واتَّبعِ الهُدَىص٢٧٥
- ودِنْ بكتابِ اللهِ والسُّنَنِ التيص٢٧٦
- وَقُل غيرُ مخلوقٍ كَلامُ مليكِناص٢٧٧
- ولا تَكُ في القرآنِ بالوقفِ قائِلاًص٢٧٨
- ولا تقلِ القرآنُ خَلْقُ قراءتهص٢٧٨
- وقل يتجلى اللهُ للخلقِ جَهْرةًص٢٧٩
- وليس بمولود وليس بوالدٍص٢٧٩
- وقد ينكر الجهميُّ هذا وعندناص٢٨٠
- رواه جرير عن مقالِ محمدٍص٢٨٠
- وقد ينكرُ الجَهْمِيُّ أيضاً يمينَهص٢٨٠
- وقل ينزل الجَبَّارُ في كل ليلةٍص٢٨١
- إلى طبق الدنيا يمن بفضلهص٢٨١
- يقول ألا مستغفرٌ يلق غافراًص٢٨١
- روى ذاك قومٌ لا يرد حديثُهُمص٢٨١
- وقل إن خيرَ الناسِ بعد محمدٍص٢٨٢
- ورابعهم خيرُ البريةِ بعدَهُمص٢٨٢
- وإنهمُ للرهطُ لا ريبَ فيهمص٢٨٤
- سعيد وسعد وابنُ عوفٍ وطلحةٌص٢٨٤
- وقُلْ خيرَ قولٍ في الصحابة كُلِّهمص٢٨٥
- فقد نطق الوحيُ المبينُ بفضلِهِمص٢٨٥
- وبالقدَرِ المقدورِ أيْقِن فإِنَّهص٢٨٧
- ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً ومُنْكَراًص٢٨٨
- وقل يخرجُ اللهُ العظيمُ بفضلهص٢٩١
- على النَّهْرِ في الفردوسِ تحيا بمائِهِص٢٩١
- وإِنَّ رسولَ اللهِ للخَلقِ شافِعٌص٢٩١
- ولا تُكْفِرَنْ أهلَ الصَّلاةَ وإِن عصواص٢٩٢
- ولا تعتقِدْ رأْيَ الخوارِجِ إنَّهُص٢٩٣
- ولا تَكُ مرجِيًّا لَعُوباً بدينهِص٢٩٣
- وقل إنما الإيمان قولٌ ونِيَّةٌص٢٩٤
- وينقص طوراً بالمعاصي وتارةص٢٩٤
- ودع عنك آراء الرجال وقولهمص٢٩٤
- ولا تك من قوم تَلَهَّوا بدينِهمص٢٩٥
- إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذهص٢٩٧
- المنظومة الحائية تعليق هانئ بن عبد الله بن جبيرص٢٩٩
- المُقَدِّمَةٌص٢٩٩
- ترجمة الناظمص٢٩٩
- تحقيق نسبتها لابن أبي داود :ص٣٠٠
- الأصول المعتمدة :ص٣٠٢
- نصّ المنظومةص٣٠٢
- قال أبو بكر بن أبي داودص٣٠٧
- المنظومة الحائية تعليق محمود محمد الحدادص٣٠٨
- أول الكتابص٣٠٨
- التمسك بالكتاب والسنة تمسك بحبل الله واتبع الهدى ولا تك بدعيا لعلكص٣٠٩
- الرؤية وقل يتجلى الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفى وربك أوضح وليسص٣٠٩
- قال ابن بطة وابن شاهين وابن شاذانص٣٠٩
- الصحابة والسلف الصالح وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمانص٣١٠
- النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدحص٣١٠
- القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيحص٣١١
- البرزخ وأحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزانص٣١١
- حب أهل الحديث ولاتك من قوم تلهو بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدحص٣١٢
- الإيمان ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا فكلهم يعصى وذو العرش يصفحص٣١٢
- الحديث لا الرأي في الفقه وغيره ودع عنك آراء الرجال وقولهم فقول رسولص٣١٢
- نصيحة جامعة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فأنت على خير تبيت وتصبحص٣١٣
- اختلافات النسخص٣١٤
- أبواب السنةص٣١٥
- من قصيدته وسيرتهص٣١٥
- ونبذ البدع وأهلهاص٣١٦
- أصل السنةص٣١٦
- فيه إشارة الى آيات وأحاديث منهاص٣١٧
- الباب الثانيص٣٢٠
- مسألة القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحواص٣٢١
- ذكر رحمه الله في القرآن ثلاثة مذاهبص٣٢١
- مسألة الاسم والمسمىص٣٢١
- مسألة الرؤيةص٣٢٣
- مسألة النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدحص٣٢٤
- مسألة اليد وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفحص٣٢٤
- مسألة القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيحص٣٢٦
- الباب الثالثص٣٢٧
- الإيمانص٣٢٧
- خروج قوم من النار وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار أجسادا من الفحمص٣٢٩
- الشفاعةص٣٣٠
- الصالحص٣٣١
- الباب الرابعص٣٣١
- فيه مسائلص٣٣٢
- وسبطي رسول الله وابني خديجة وفاطمة ذات النقا تبحبحواص٣٣٥
- فيه مسائلص٣٣٥
- فضائل الصحابة جميعهمص٣٣٦
- فضائل التابعين لهم بإحسان رحمهم الله تعالى ومن بعدهم فالتابعون لحسنص٣٣٨
- وأحوال الآخرةص٣٤٠
- القيامة الشفاعة والحوض والميزانص٣٤٠
- الباب الخامسص٣٤٠
- فتنة القبر وعذابه ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا وقل في عذاب القبر حقص٣٤١
- القيامةص٣٤٢
- النارص٣٤٣
- الباب السادسص٣٤٥
- ذم الرأي وأهلهص٣٤٦
- ذم الرأي ودع عنك آراء الرجال وقولهمص٣٤٦
- الباب السابعص٣٤٩
- ذم الفرق جملة والأمر بهجرتهمص٣٥٠
- ذم أهل البدع والرأي والأهواء كلهم وفرق النار من المسلمين كلهم أهل بدعص٣٥٠
- مدح أهل السنة وتقبيح أهل البدع ومالك والثوري ثم أخوهم أبو عمروص٣٥٠
- الطعن في أهل الحديث علامة أهل البدع ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعنص٣٥١
- ذم تأويلهم للصفات روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ألا خاب قوم كذبوهم وقبحواص٣٥٢
- ذم قولهم في القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحواص٣٥٢
- ذم القدرية الذين ينفون القدر عن الله ويثبتونه لأنفسهم وبالقدر المقدورص٣٥٢
- ذم الجهمية والمعتزلة ومن مالص٣٥٢
- ذم الخوارج في مقالتهم في الإيمان وقل يخرج الله العظيم بفضله من النارص٣٥٣
- ذم قولهم في أحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوضص٣٥٣
- ذم قولهم في الإيمان الذي وافقوا به الخوارج وإن رسول الله للخلق شافعص٣٥٣
- ذم قولهم في الصحابة الذين وافقوا به الشيعة وقل خير قول في الصحابة كلهمص٣٥٣
- ذم الناصبةص٣٥٤
- ذم الشيعة وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الأرجحص٣٥٤
- ذم مقالتهم في علي رضي الله عنه والصحابة ورابعهم خير البرية بعدهم عليص٣٥٤
- ذم المرجئة ولاتك مرجيا لعوبا بدينه ألا إنما المرجي بالدين يمزحص٣٥٥
- نصيحة جامعة نافعة وهي إجماع أهل السنة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذهص٣٥٦