تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# أمر ربي} [الإسراء: 85].

[انظر: 125 - مسلم: 2794 - فتح 13/ 265].

(عن إبراهيم) أي: النخعي.

(في حرث) أي: زرع. (لا يسمعكم) بالرفع والجزم. (حتى صعد الوحي) أي: حامله. ومر الحديث في كتاب: العلم (¬1).

AUTO 4 - باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم

(باب: الاقتداء بأفعال النبي - صلى الله عليه وسلم -) أي: بيان حكمه.

7298 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني اتخذت خاتما من ذهب" فنبذه، وقال: "إني لن ألبسه أبدا"، فنبذ الناس خواتيمهم.

[انظر: 5865 - مسلم: 2091 - فتح 13/ 274].

(سفيان) أي: الثوري.

(فنبذ الناس خواتيمهم) أي: طروحها. ومر الحديث في: اللباس (¬2).

AUTO 5 - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم، والغلو في الدين والبدع

لقوله تعالى: ﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق﴾ [النساء: 171]

(باب: ما يكره من التعمق) أي: التشديد. (والتنازع) أي:

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ١٠ · ص ٢٨٢