ورواه الطبراني أيضاً في ((مسند الشاميين)) عن بكر بن سهل عن عبدالله ابن صالح [6].

ومن طريق الطبراني رواه المزي في ((تهذيب الكمال)) [7] ترجمة ((رُزيق بن حيّان)).

ورواه أبو عوانة في ((مستخرجه)) [8] عن السلمي قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، به.

ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه [9] من طريق ليث بن سعد، عن معاوية ابن صالح به.

وهذه متابعة لأبي صالح عن معاوية.

ثانياً: ذكر حلبيّ أن مسلماً رواه من ثلاث طرق وساقها! وهذا غير صحيح، وإنما هما طريقان فقط؛ لأن الثانية والثالثة هما طريق واحدة مدارها على الوليد بن مسلم.

قال الرشيد العطار في ((الغرر)) (الحديث الثالث عشر): "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم الحديث، فأورده من طريقين متصلين عن رزيق بن حيان عن مسلم بن قرظة بإسناده الذي ذكرناه، ثم قال عقيبه: ورواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة عن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث متصل في كتاب مسلم كما بيناه وذكر المتابعة بعد إيراده متصلاً يؤيده ولا يوهنه" [10].

7 - قال حلبيّ (ص 34 - 35): "الحديث الخامس: قال الإمام مسلم في ((صحيحه)) كتاب الفضائل، باب: قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تأتي مائة سنة ... )) (2537) ( ... ) بعد روايته للحديث عن محمد بن رافعٍ وعبد بن حميدٍ عن عبدالرزاق عن مَعمرٍ عن الزهريّ عن سالمٍ وأبي بكر بن سليمان عن ابن عمر ...

قال رحمه الله: ((ورواه الليث عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما – يريد شعيباً - عن الزهري بإسناد معمر كمثل حديثه)).

قلت: وهذه الرواية وصلها البخاري في ((صحيحه)) (116)؛ قال: ((حدثنا سعيد بن عفير؛ قال: حدثني الليث؛ قال: حدثني عبدالرحمن بن خالد: فذكره)).

وقد أشار إلى رواية مسلم هذه ابن الصلاح في ((الصيانة)) (ص 79 - 80) " [حاشية: ولم يذكر هذا الحديث الحافظ ابن حجر في ((النكت على ابن الصلاح)) (2/ 352)! ولم يذكره – كذلك – محمد عبدالرحمن الطوالبة في أُطروحته ((الإمام مسلم ومنهجه)) (ص 255)!] انتهى.

قلت:

أولاً:

قال د. الطوالبة (ص 285 - 286): "قول مسلم: ورواه الليث، عن عبدالرحمن ابن خالد بن مسافر كلاهما عن الزهري بإسناد معمر كمثل حديثه [مسلم – الصحيح: 4/ 1966 كتاب فضائل الصحابة – باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم].

فهذا الطريق رواه معلقاً وعطفه للمتابعة والاستشهاد على ما رواه قبل ذلك متصلاً مرفوعاً من طريق معمر، عن الزهري ... ((أرأيتكم ليلتكم هذه ... )) " انتهى.

قلت: زاد حلبيّ وصل البخاري لرواية الليث عن عبدالرحمن بن خالد.

ورواه ابن حبان في ((صحيحه)) [11] قال: أخبرنا عمر بن محمد بن عبدالرحيم البرقي: حدثنا ابن عفير: حدثنا الليث بن سعد، عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر به.

ثانياً: إشارة ابن الصلاح لها في الصيانة هو نفسه ما ذكره د. الطوالبة من قوله للمتابعة والاستشهاد؛ لأن هذا القول هو قول ابن الصلاح، ولكن نسي الدكتور توثيق ذلك [12].

ثالثاً: قول حلبيّ في الحاشية: "ولم يذكره ابن حجر في النكت على ابن الصلاح (2/ 352)!، صواب توثيقه هو: (1/ 352)، ولم يذكر حلبي أن محقق النكت ربيع المدخلي أشار إلى أن الحافظ سها عن ذكر هذا الحديث.

قلت: وإنما قال الشيخ ربيع ذلك؛ لأن ابن حجر نفسه أشار إليه في بداية كلامه (1/ص 344) فقال: "وفيه أمور: الأول: فيه بقية أربعة عشر. ليس فيه عند الرشيد ... أورد منها حديثاً مكرراً وهو حديث ابن عمر رضي الله عنهما – ((أرأيتكم ليلتكم هذه)) ... ".

بل إن حلبي نقل هذا في مقدمة كتابه (ص 19)!!!

رابعاً: قول حلبي أيضاً: "ولم يذكره – كذلك – محمد عبدالرحمن الطوالبة في أطروحته ((الإمام مسلم ومنهجه)) (ص 255)! " ليس بصحيح! فإنه ذكره كما نقلت عنه سابقاً.