تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(): 1/ 4591/ 543343.

وكتب دشراوى دراسة عن تاريخ الفاطميين فى أفريقية:

.،: 8/ 1691/ 302981.

وتوجد مخطوطات من هذا الكتاب فى: المكتبة الهمدانية، ومكتبة ماسينيون الخاصة، ومكتبة محمد كامل حسين بالقاهرة.

9 «توحيد بالله»:

مخطوط برلين الغربية 2958، ومجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 47 (153ورقة من سنة 1260هـ).

10 «أساس التأويل»:

جامعة لندن 25734، القاهرة، ملحق 1/ 39، 3تحت رقم 24346 (196ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى)، مجموعة فيظى فى بومباى 25 (164ورقة، من سنة 1347هـ)، و 26 (170ورقة، من سنة 1262هـ)، و 27 (172ورقة، من سنة 1157هـ)، انظر: ما جاء عن هذا الكتاب فى: 3391/ 073، 4391/ 8272 وانظر أيضا: 7/ 4333ونشره عارف تامر فى بيروت 1960.

11 «الهمّة فى آداب اتباع الأئمة»:

مجموعة فيظى فى بومباى 32 (102ورقة، من سنة 1313هـ)، و 33 (109ورقة، من سنة 1253هـ)، و 34 (90ورقة من سنة 1331هـ)، انظر فيظى فى:،: 4391/ 92وحققه محمد كامل حسين بالقاهرة سنة 1948، وطبعت منه مختارات مترجمة إلى الإنجليزية أعدها مستعلى ومولوى:

... ،.، 0591.

12 «الرد على المذهّبة»:

حققه عارف تامر فى: «خمس رسائل إسماعيلية» سنة 1956الصفحات 8827.

13 «كتاب الإيضاح»:

يبدو أنه أحد كتب الفقه المفصلة، ويبدو أن هناك مختصرا منه بعنوان كتاب «الأخبار»، يقع فى 13 جزءا، انظر إيفانوف تحت رقم 68، 83.

14 «القصيدة المنتخبة»:

هى أرجوزة فى الفقه، انظر ما سبق تحت رقم 70.

15 «كتاب اليوم والليلة»:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١١١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١١١٩