6/ 3591/ 791491، وهناك قسم منه بعنوان: «تربية المؤمنين بالتوفيق على باطن علم الدين فى تأويل دعائم الإسلام»، ويوجد مخطوطا فى جامعة لندن 25736و 23741ونشره عادل العوّا، فى دمشق سنة 1958، وتوجد مخطوطات أخرى من الكتاب فى بومباى، مجموعة فيظى تحت رقم 3128، ويوجد مخطوط من القسم المذكور آنفا تحت رقم 46 (227ورقة، من سنة 1249هـ).
4 «ينبوع»:
هو كتاب فى الفقه، ذكر إيفانوف تحت رقم 67أنه قد وصل إلينا.
5 «شرح الأخبار فى فضائل النبى المختار وآله المصطفين الأخيار من الأئمة الأطهار»:
يقع هذا الكتاب فى 16قسما، وهو كتاب مهم لقيمته التاريخية، ويضم كثيرا من المقتبسات من كتب لم تصل إلينا، وقد اهتم إيفانوف بالقسم الرابع عشر باعتباره ذا أهمية خاصة، انظر:، 1491/ 321، وتوجد من هذا الكتاب المخطوطات التالية: جامعة لندن 25732، انظر:
(73/ 7)، ومنه مختصر فى برلين 9662 (170ورقة، من حوالى سنة 900هـ)، ومنه مصورة فى القاهرة 8/ 166، والملحق 2/ 8تحت رقم 10892، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2تحت رقم 711، مجموعة فيظى فى بومباى رقم 4540 (الأجزاء 121، 1615، من 11271126هـ) وطبع القسم الأول منه فى صورة بالهند، انظر الذريعة 13/ 66تحت رقم 215.
6 «المجالس والمسايرات والمواقف والتوقيعات»:
جامعة لندن 25737انظر: (7/ 33) تونس: بالمكتبة الخاصة لحسن حسنى عبد الوهاب، مجموعة فيظى فى بومباى 35 (ج 2، 242ورقة) وانظر أيضا شتيرن:، .. 32/ 703892
وطبع فى برهانبور.
7 «المناقب والمثالب، أو مناقب بنى هاشم ومثالب بنى أمية»:
طلعت تاريخ 2068 (124ورقة، من سنة 852هـ، انظر: فؤاد سيد فى مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 207)، مكتبة سماوى بالنجف، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 237، وتوجد مصورة منه فى القاهرة، ملحق 3/ 11تحت رقم 11548، مجموعة فيظى فى بومباى تحت رقم 36 (265ورقة، من سنة 1128هـ)، 37 (117ورقة، من سنة 1244هـ).
8 «افتتاح الدعوة وابتداء الدولة»:
ألّف هذا الكتاب سنة 346هـ / 957م، ويتناول بداية الخلافة الفاطمية، وقد اقتبست المصادر المتأخرة كل مادته فلم يبق فيه شئ جديد يقال. (انظر: إيفانوف تحت رقم 76، ولم يذكر إيفانوف أماكن وجود المخطوطات)، وانظر كذلك الأرقام 206و 245و 270عند إيفانوف، وانظر شتيرن فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 104103وكتب شتيرن أيضا ثلاث ملاحظات طبغرافية عن المغرب:
(): 1/ 4591/ 543343.
وكتب دشراوى دراسة عن تاريخ الفاطميين فى أفريقية: