تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقول: كَاسَنِي (١) فُلَانٌ فكِسْتُه، أي: كنتُ أَكْيَسَ منه.

قال الإمام الحافظ (٢) رضي الله عنه: بِنَاءُ (٣) "ك ي س" إنَّما هو مُفِيدٌ للعقل، والعلم، والمعرفة، والتَّفطُّنِ، والحِذْقِ، كيفما تصرَّف، تقول: كاس في عمله لدنيا أو آخرة، يَكِيسُ كَيْسًا: حَذَقَ، وكَاسَ غيرَه: غلبه (٤) عند المحاذقة، وأكاسَ الإنسانُ: وَلَدَ وَلَدًا كَيِّسًا، وأَكْيَسَ أيضًا.

قال الشَّاعر:

فلو كُنتم لمُكْيِسَةٍ أَكَاسَتْ … وكَيْسُ الأم أَكْيَسُ للبَنِينَا (٥)

وقال المُتَلَمِّسُ:

والظُّلْمُ يُنْكِرُه القَوْمُ المَكَايِيسُ (٦)

والحُمْقُ ضِدُّه، قالت امرأة:

لستُ أبالي أن أكون مُحْمِقَهْ … إذا رأيتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ (٧)

(١) في (ص): كايسني.

(٢) في (ص): قال الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي، وفي (ب): قال الإمام.

(٣) في (ك): بناءُ كَيِّسٍ "ك ي س".

(٤) في (ك) و(ص): عَلِيَه.

(٥) البيت من الوافر نسبه في اللسان (ك ي س) لرافع بن هريم من جملة أبيات، وهي أيضا في البيان والتبين: (١/ ١٨٦).

(٦) البيت من البسيط، للمتلمس في ديوانه: (ص ٨٠)، من قصيدة، وشطره الأول: شدوا الجمال بأكوار على عجل.

(٧) البيت من الرجز، وهو لبعض نساء العرب؛ في الصحاح، واللسان، والتاج، وغيرها: (ح م ق).

سراج المريدين فى سبيل الدين · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سراج المريدين فى سبيل الدينج ٤ · ص ٢٢