العَابِدُ (١): وهو الاسمُ التَّاسِعُ

وقد اختلفت عباراتُ (٢) الناس في العبادة على أربعة أقوال (٣):

أحدُها" الطاعة.

الثاني: التَّذَلُّلُ.

الثالث: عَبَدَ: دَانَ.

الرابع: عَبَدَ: قَهَرَ.

قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ [الزخرف: ٨١].

قال قَوْمٌ: "إن عبد بفتح الفاء (٤) وكَسْرِ العَيْنِ معناه: أَنِفَ وغَضِبَ" (٥).

والذي عندي: أنَّ بِنَاءَ "ع ب د" في العربية مَوْضُوعٌ للذِّلَّةِ، وهي: تصريفُ الجوارح في أَمْرِ الغَيْرِ أو منفعته، وقد يأتي (٦) للتَّعَزُّزِ، وكَثِيرٌ من الألفاظ العربية تُستعمل في الشيء وضِدِّهِ (٧).