تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما. موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. تُوعَدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة: ﴿تُوعَدُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وعائد الصلة محذوف تقديره (توعدونه).

الثاني: قَرِيبٌ: مبتدأ مرفوع، وهو وصف عامل معتمد على الاستفهام.

أَمْ بَعِيدٌ: عاطف ومعطوف. ما: موصول في محل رفع فاعل لـ "قَرِيبٌ" سد مسدّ الخبر. تُوعَدُونَ: فعل مضارع، ونائب عن الفاعل، وعائد مقدّر هو المفعول الثاني. وهو جملة الصلة على ما تقدَّم إعرابه.

الثالث: يجوز أن تكون الجملة من باب التنازع على مذهب البصريين، وهو وجه جوَّزه العكبري، فيكون: "قَرِيبٌ": مبتدأ مرفوع، وفاعله ضمير مقدَّر. وأَمْ بَعِيدٌ: عاطف ومعطوف. ما: موصول في محل رفع، بـ ﴿بَعِيدٌ﴾ إعمالًا للعامل القريب. و ﴿تُوعَدُونَ﴾ جملة الصلة على التفصيل السابق.

وعلى ذلك يكون إعمال "قَرِيبٌ" في الاسم الظاهر على مذهب نحاة الكوفة، وإعمال "بَعِيدٌ" فيه على مذهب البصريين.

وقال السمين: "أخَّر المستفهم عنه؛ لأنه فاصلة. ولو وسط لكان التركيب: أقرب ما توعدون أم بعيد، ولكنه أخَّر مراعاة لرؤوس الآي".

* وجملة: ﴿أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ... ﴾ في محل نصب بـ ﴿أَدْرِي﴾ سدّت مسد مفعوليه؛ لأن الاستفهام معلّق لـ ﴿أَدْرِي﴾ عن العمل.

*وجملة: ﴿وَإِنْ أَدْرِي ... ﴾ معطوف على آذنتكم، وكلتاهما داخلة في مقول القول فهي في محل نصب به.

*وجملة: ﴿فَقُلْ آذَنْتُكُمْ ... ﴾ في محل جزم جوابًا لـ"إِن".

*وجملة: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا ... ﴾ معطوفة على ما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.

الجزء: 17 - الصفحة: 194

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٦١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٦١٢