16/15قال القاضي عياض(1)- في معنى قوله تعالى :﴿ وَسَطاً﴾-"أي : عدولاً خياراً ،ومعنى هذه الآية : كما هديناكم فكذلك خصصناكم وفضلناكم بأن جعلناكم أمة خياراً عدولاً لتشهدوا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام على أممهم ويشهد لكم الرسول بالصدق ".
ـــــــــــــــــ
الدراسة :
فسر القاضي قوله:﴿وَسَطاً﴾أي: عدلاً خياراً وعلى هذا عامة المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو المروي عن أبي سعيد وابن عباس –رضي الله عنهم- ومجاهد وقتادة(2)وبه قال الطبري(3)والواحدي(4)والبغوي(5)وابن عطية(6) والقرطبي(7) وغيرهم.
وعلى هذا المعنى دلت السنة كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه وجاء فيه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ... فيقال لنوح من يشهد لك ؟ فيقول: محمد وأمته .. قال فذلك قوله ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطا ﴾ قال : والوسط : العدل).(8) (9)
.................................
(1) في " الشفا " 1 / 27 .
(2) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 2 / 627-629 . وانظر " زاد المسير " 1 / 154 .
(3) في " جامع البيان " 2 / 627 .
(4) في " الوجيز " 1 / 135 ، "الوسيط " 1 / 224 .
(5) في " معالم التنزيل " 1 / 158.
(6) في " المحرر الوجيز " 2 / 3 .
(7) في " الجامع لأحكام القرآن "2 / 153 وانظر " معاني القرآن " للفراء 1 / 83 ،"مجاز القرآن " 1 / 59 ،" تفسير غريب القرآن " ص 64 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 1 / 148 ، " روح المعاني " 1 / 403 ،" فتح القدير " 1/ 150 ، " تيسير الكريم الرحمن " 1 / 105 ، " تفسير القرآن الكريم " لابن عثيمين 2 / 109.
(8) أخرجه البخاري في " كتاب التفسير " باب " وكذلك جعلناكم أمة وسطاً " حديث 4487 ، 1 / 193 .
(9) قال ابن حجر في " فتح الباري " 9 / 25 " قوله في الحديث : " والوسط : العدل " هو مرفوع من نفس الخبر وليس بمدرج من قول بعض الرواة ، كما وهم فيه بعضهم " .