فمن خلال معنى الآية الذي ذهب إليه المفسرون يتبين أن قوله: ﴿ لا فِيهَا غَوْلٌ ﴾ صفة لشراب أهل الجنة، وأن قوله : ﴿ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ﴾ صفة للشاربين وهم أهل الجنة.
قال الطبري(1) :" كان الله تعالى ذكره قد نفى عن شراب الجنة أن يكون فيه غول، فالذي هو أولى بصفته أن يقال : كما قال جل ثناؤه : ﴿ لا فِيهَا غَوْلٌ ﴾ فيعم بنفي كل معاني الغول عنه، وأعم ذلك أن يقال : لا أذى فيها، ولا مكروه على شاربيها في جسم ولا عقل ولا غير ذلك " .
وقال ابن عطية(2) " فنفى عن خمر الجنة جميع أنواع الأذى " .
وقال الطبري(3) - في الآية الأخرى وارتباطها بأهل الجنة الشاربين لهذا المشروب-"أن أهل الجنة لا ينفد شرابهم، ولا يسكرهم شربهم إياه فيذهب عقولهم ".
وقال ابن عطية(4) " فهذا كله(5) منفي عن أهل الجنة " .
* المسألة الثانية : معنى قوله : ﴿لا فِيهَا غَوْلٌ ﴾ .
فسر القاضي قوله:﴿لا فِيهَا غَوْلٌ ﴾ أي : لا يغتال عقولهم ويذهب بها ويصيبهم منها وجع وألم وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين فهو المروي عن سعيد بن جبير(6) وبه قال الطبري(7) والزجاج(8) وابن عطية(9) والقرطبي(10)
..................................
ـــــــــــــــــ
(1) في " جامع البيان " 19 / 534 .
(2) في " المحرر الوجيز " 13 / 232 .
(3) في " جامع البيان " 19 / 535 .
(4) في " المحرر الوجيز " 13 / 233 .
(5) أي من قال إن معنى " ينزفون" ذهاب العقل، أو نفاد الشراب. فهذه الأوصاف منفية عن شراب أهل الجنة .
(6) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 19 / 534 . وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 13 .
(7) في " جامع البيان " 19 / 534 .
(8) في " معاني القرآن وإعرابه " 4 / 303 .
(9) في " المحرر الوجيز " 13 / 231 .
(10) في " الجامع لأحكام القرآن " 15 / 78 .