339 / 3 قال القاضي عياض(1)- في قوله : ﴿ طَغَى ﴾-:" أي: كثر وجاوز القدر " .

ـــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله: ﴿ طَغَى ﴾ أي: كثر وجاوز القدر . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- والضحاك(2) ، وبه قال الطبري(3) والزجاج(4) والواحدي(5) والبغوي(6) والقرطبي(7) وابن كثير(8) وغيرهم

قال الطبري(9) :" إنا لما كثر الماء فتجاوز حدَّه المعروف " .

وقال البغوي(10) :" أي: عتا وجاوز حده حتى علا على كل شيء وارتفع فوقه " .

وقال في اللسان (11):" وطغى الماء والبحر : ارتفع وعلا على كل شيء..وفي التنزيل: ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴾ [الحاقة :11] وكل شيء جاوز القدر فقد طغى ".

قال الله تعالى :﴿لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ﴾ [الحاقة :12]

340 / 4 قال القاضي عياض(12)-في قوله:﴿وَاعِيَةٌ﴾-:"أي:حافظة لما سمعت عاقلة به ".

ــــــــــــــــ

الدراسة :