326 / 3 قال القاضي عياض(1)- في قوله :﴿أَلَمْ يَأْنِ﴾- :" ألم يحن " .
ـــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله :﴿أَلَمْ يَأْنِ﴾ أي : ألم يحن . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2)والزجاج(3)والواحدي(4)والبغوي(5)وابن عطية(6)والقرطبي(7) والشنقيطي(8) وغيرهم .
يقال : أنى الشيء يأني إذا : حان(9) .
قال الطبري(10) :" ألم يحن للذين صدقوا الله ورسوله أن تلين قلوبهم لذكر الله ، فتخضع قلوبهم له " .
وقال ابن عطية(11) :" ومعنى :﴿أَلَمْ يَأْنِ﴾ : ألم يحن " .
(1) في " إكمال المعلم " 7 / 511 .
(2) في " جامع البيان " 22 / 408 .
(3) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 125 .
(4) في " الوسيط " 4 / 249 .
(5) في " معالم التنزيل " 8 / 37 .
(6) في " المحرر الوجيز " 15 / 415 .
(7) في " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 248 .
(8) في " أضواء البيان " 7 / 812 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 453 ، " بحر العلوم " 3 / 326 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 372 ، " التسهيل " 4 / 97 ، " فتح القدير " 5 / 172 .
(9) انظر " لسان العرب " مادة " أني " .
(10) في " جامع البيان " 22 / 408 .
(11) في " المحرر الوجيز " 15 / 415 .