ذهب القاضي إلى أن معنى قوله تعالى : ﴿ فَنَقَّبُوا ﴾ أي: جالوا فيها وبحثوا وتفرقوا . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم فهو المروي عن ابن عباس–رضي الله عنهما- ومجاهد وابن زيد(1) وبه قال الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وأبو حيان(6) والشوكاني(7) وغيرهم.
وأصله من النقب وهو الطريق، كأنهم سلكوا كل طريق، ويقال لمن نقب في البلاد والأرض: ذهب وسار فيها.(8)
..........................
ـــــــــــــ
ومنه قول الشاعر:(9)
لقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من الغنيمة بالإياب
قال الطبري(10) :" يقول: فخرقوا في البلاد فساروا فيها، وطافوا وتوغلوا إلى الأقاصي فيها ".
وقال البغوي(11) :" ضربوا وساروا وتقلبوا وطافوا ".
* المسألة الثانية: معنى قوله :﴿ هَلْ مِن مَّحِيصٍ ﴾.
(1) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 21 / 460. وانظر " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 22 ، " تفسير ابن كثير " 7 / 408 .
(2) في " جامع البيان " 21 / 460 .
(3) في " معالم التنزيل " 7 / 363 .
(4) في " المحرر الوجيز " 15 / 187 .
(5) في " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 22 .
(6) في " البحر المحيط " 9 / 540 .
(7) في " فتح القدير " 5 / 79. وانظر " تفسير غريب القرآن " ص419، " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص238، " الوجيز "4 / 169،"تفسير القرآن " 5 / 246 ،"زاد المسير " 8 / 21، "محاسن التأويل " 6 / 335 .
(8) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " نقب ".
(9) هو امرؤ القيس . انظر " مجاز القرآن " 2 / 224، " لسان العرب " مادة " نقب ".
(10) في " جامع البيان " 21 / 460 .
(11) في " معالم التنزيل " 7 / 363 .