تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

9/8قال القاضي عياض(1)-في معنى قوله تعالى:﴿فَبَاءُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾-":أي: لزمهم ورجعوا به " .

ــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله تعالى ﴿ فَبَاءُواْ ﴾ بأنها بمعنى : الرجوع واللزوم وهو الذي عليه عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6)والشوكاني(7) وغيرهم .

قال البغوي(8) :" أي: رجعوا بغضب " .

وقال القرطبي(9) :" أي: رجعوا" .

وقال ابن كثير(10) :" ومعنى ﴿ َبَاءُواْ ﴾ " استوجبوا واستحقوا ، واستقروا بغضب على غضب " . وقد دلت لغة العرب على أن بوأ بمعنى : رجع.(11)

قال الله تعالى:﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة : 93]

10/9قال القاضي عياض(12)-في قوله تعالى:﴿وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ﴾-:" أي:حب العجل ".

ــــــــــــــــ

الدراسة :

(1) في " مشارق الأنوار " 1 / 301 .

(2) في " جامع البيان " 2 / 251 .

(3) في " معالم التنزيل " 1 / 121 .

(4) في " المحرر الوجيز " 1 / 291 .

(5) في " الجامع لأحكام القرآن " 2 / 28 .

(6) في " تفسيره " 1 / 327 .

(7) في " فتح القدير " 1 / 113 .وانظر " تفسير القرآن " للسمعاني 1 / 108 ، " تفسير الجلالين " ص 14 ، " إرشاد العقل السليم " 1 / 129 ، " محاسن التأويل " 1 / 327 .

(8) في " معالم التنزيل " 1 / 121 .

(9) في " الجامع لأحكام القرآن " 2 / 82 .

(10) في " تفسيره " 1 / 327 .

(11) انظر " لسان العرب " ، " مختار الصحاح " مادة " بوأ " .

(12) في " إكمال المعلم " 1 / 453 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٨