وقال الشنقيطي(1) :" إن الله عاتب نبيه سليمان على عدم قوله إن شاء الله، كما عاتب نبيه في هذه الآية على ذلك(2) .. بل فتنة سليمان بذلك كانت أشد ، فقد أخرج الشيخان... ثم ذكر الحديث ثم قال : فإذا علمت هذا فاعلم أن هذا الحديث الصحيح بين معنى قوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ﴾الآية .وأن فتنة سليمان كانت بسبب تركه قول : " إن شاء الله " وأنه لم يلد من تلك النساء إلا واحدة نصف

..........................

ـــــــــــــ

إنسان، وأن ذلك الجسد الذي هو نصف إنسان هو الذي ألقي على كرسيه بعد موته في قوله :﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً﴾والظاهر في معنى الآية هو ما ذكرنا، وقد دلت السنة الصحيحة عليه في الجملة، واختاره بعض المحققين ، والعلم عند الله تعالى " .

وهناك أسباب أخرى قيلت أعرضنا عنها لعدم اعتمادها على أي مستند وكثير منها ينزه عنها الأنبياء(3).