والشوكاني(1) والسعدي(2) وغيرهم .
وقال بعض المفسرين : إن المعنى : ليس فيها صداع . وهو مروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة(3) .
وقال بعض المفسرين ليس فيه أذى فتشتكي منه بطونهم . وهو مروي عن مجاهد وقتادة وابن زيد(4)- وبه قال ابن كثير.(5)
وقال بعض المفسرين : لا تغول عقولهم . وهو مروي عن السدي.(6)
والقول الأول هو الراجح ؛ لأن اسم الغول أعم ،فالأقوال الأخرى داخلة فيه وأمثلة له ، كما دلت اللغة على ذلك . فالغول من غاله إذا أفسده وذهب به وأهلكه وآذاه.(7)
فالمعنى ليس فيه أذى ولا مكروه من ذهاب عقل وصداع رأس ووجع بطن وغير ذلك.
(1) في " فتح القدير " 4 / 393 .
(2) في " تيسير الكريم الرحمن " 4 / 258 . وانظر " البحر المحيط " 9 / 101 ، " التسهيل " 3 / 171، " أنوار التنزيل " 2 / 294، " إرشاد العقل السليم " 7 / 191 ، " محاسن التأويل " 6 / 63 .
(3) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 19 / 532 -533 . وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 13 .
(4) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 19 / 533 . وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 13 .
(5) في " تفسيره " 7 / 13 .
(6) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 19 / 534 . وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 13 .
(7) انظر " لسان العرب " مادة " غول " .