وقال جمع من المفسرين : إن المعنى : هادي السموات والأرض . وهو مروي عن ابن عباس وأنس(1)- رضي الله عنهم ـ وبه قال الطبري(2) والنحاس(3) وغيرهما .
وقال بعضهم : إن المعنى : منور السموات والأرض(4) .
وذهب بعض المحققين من أهل العلم إلى أن المعنى : أن الله تعالى وصف نفسه بأنه نور السموات والأرض والمعاني الأخرى لا تنافي إثبات ذلك لله تعالى ، بل بينهما تلازم .
............................
ــــــــــــــ
وإلى هذا ذهب ابن تيمية(5) وابن القيم(6) والشنقيطي(7) والسعدي(8) وغيرهم .
(1) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 17 / 295-296 . وانظر " المحرر الوجيز " 11 / 304 ، " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 257 .
(2) في " جامع البيان " 17 / 297 .
(3) في " معاني القرآن الكريم " 4 / 534 .
(4) انظر " الاعتقاد " للبيهقي ص 46 ، " النكت والعيون " 4 / 102 ، " معالم التنزيل " 6 / 45 ، " مجموع الفتاوى " 6 / 392 ، " اجتماع الجيوش الإسلامية " لابن القيم ص 44 .
(5) انظر " مجموع الفتاوى " 6 / 390 .
(6) في " اجتماع الجيوش الإسلامية " ص 44 .
(7) في " تفسير سورة النور " ص 228 .
(8) في " تيسير الكريم الرحمن " 3 / 401 . وانظر " النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى " للحمود 2 / 245 .