236 / 4 قال القاضي عياض(1)- في معنى :(الطوافين عليكم أو الطوافات)(2) - :" أي: المتكررات عليكم مما لا ينفك عنه، ولا يقدر على التحفظ منه كما قال تعالى: ﴿ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم ﴾" .
ـــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي معنى قوله : ﴿ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم ﴾ أي: متكررون عليكم ، ولا تقدرون على التحفظ منهم وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(3) والبغوي(4) وابن عطية(5) والقرطبي(6) وابن كثير(7) وغيرهم.
قال الطبري(8) :" ويعني بالطوافين: أنهم يدخلون ويخرجون على مواليهم وأقربائهم في منازلهم غدوة وعشية بغير إذن يطوفون عليهم " .
...............................
ـــــــــــــــ
وقال ابن عطية(9) :" يمضون ويجيئون لا يجد الناس بداً من ذلك " .
وقد دل على هذا المعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الهرة :) أنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات (.
(1) في " مشارق الأنوار " 1 / 323.
(2) جزء من حديث سيأتي نصه في الدراسة أخرجه مالك في " الطهارة " باب " الطهور للوضوء " حديث " 13" 1 / 23 ، وأبو داود في " الطهارة " باب " سؤر الهرة " حديث ( 75 ) 1 / 60، والنسائي في " الطهارة " باب " سؤر الهرة " حديث ( 68 ) ، 1 / 55، والترمذي في " الطهارة " باب ما جاء في سؤر الهرة " حديث ( 92 ) ، 1 / 153،وقال هذا حديث حسن صحيح ،وابن ماجه في " الطهارة "باب الوضوء بسؤر الهرة "حديث ( 367 )، 1 / 131، والحاكم في " مستدركه " 1 / 160 وقال : "هذا حديث صحيح ولم يخرجاه".
(3) في " جامع البيان " 17 / 357 .
(4) في " معالم التنزيل " 6 / 61 .
(5) في " المحرر الوجيز " 11 / 324.
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 306 .
(7) في " تفسيره " 6 / 82 . وانظر " البحر المحيط " 8 / 69 ، " تيسير الكريم الرحمن " 3 / 415 .
(8) في " جامع البيان " 17 / 357 .
(9) في " المحرر الوجيز " 11 / 324 .